أوّلًا: تعريفها في اللّغة:
الفوائد في اللّغة جمع: فائدة ... واجتمعت كلمة أهل اللّغة على أنّ الفائدة:«كلّ ما يعود على العبد من خير يستفيده، ويستحدثه» (كالعلم، أو المال، أو غير ذلك)، وأنّها قد تكون بين أكثر من طرف (فائد، ومستفيد) .
يقول ابن فارس في: (معجم المقاييس) (١): «الفائدة: استحداث مال، وخير ... يقال أَفدتُ غيري، وأَفَدْتُ من غيري».
وقال الجوهريّ في: (الصّحاح) (٢): «الفائدة: ما استفدت من علم، أو مال».
وقال ابن منظور في: (لسان العرب) (٣): «الفائدة: ما أفاد الله تعالى العبد من خير يستفيده، ويستحدثه، وجمعها: الفوائد»، ونقل عن ابن شميل (٤) قال: «يقال: إنّهما ليتفايدان بالمال بينهما أي: يفيد كلّ واحد منهما صاحبه.
والنّاس يقولون: هما يتفاودان (٥) العلم، أي: يفيد كلّ واحد منهما الآخر» (٦) اهـ.
(١) (باب: الفاء، والياء، وما يثلّثهما) ص/٨٢٤.
(٢) (٢/٥٢١) .
(٣) (باب: الدّال المهلة، فصل: الفاء) ٣/٣٤٠.
(٤) واسمه: النّضر المازنيّ ... لغويّ، أديب، من أصحاب الخليل بن أحمد.
انظر ترجمته في: إنباه الرّواه (٣/٣٤٨) .
(٥) خطّأ الفيروزآباديّ في: القاموس (باب: الدّال، فصل: الفاء) ص/٣٩٣ من يقول: «يتفاودان»، قال: «والصّواب: يتفايدان».
(٦) وانظر: تاج العروس (باب: الدّال المهملة، فصل: الفاء مع الدّال المهملة) ٨/٥١٤، ٥١٥، ٥١٧- ٥١٨، والمعجم الوسيط (٢/٧٠٥) .
(٢) (٢/٥٢١) .
(٣) (باب: الدّال المهلة، فصل: الفاء) ٣/٣٤٠.
(٤) واسمه: النّضر المازنيّ ... لغويّ، أديب، من أصحاب الخليل بن أحمد.
انظر ترجمته في: إنباه الرّواه (٣/٣٤٨) .
(٥) خطّأ الفيروزآباديّ في: القاموس (باب: الدّال، فصل: الفاء) ص/٣٩٣ من يقول: «يتفاودان»، قال: «والصّواب: يتفايدان».
(٦) وانظر: تاج العروس (باب: الدّال المهملة، فصل: الفاء مع الدّال المهملة) ٨/٥١٤، ٥١٥، ٥١٧- ٥١٨، والمعجم الوسيط (٢/٧٠٥) .
١ / ١٠٥