فمن العلماء من ذكرها باللفظ المتقدم٢ ومنهم من قال: "اليقين لا يزال بالشك"٣، ومنهم من قال: "اليقين لا يرفع بالشك"٤، ومنهم من قال: "ما ثبت بيقين لا يرفع إلا بيقين"٥، ومنهم من قال: "كل مشكوك فيه يجعل كالمعدوم"٦، ومنهم من جعل قاعدة «الأصل بقاء ماكان على ماكان» في معنى هذه القاعدة٧، ومنهم من اعتبر قاعدة «الأصل بقاء ماكان على ماكان»، وقواعد أخرى مندرجة تحت هذه القاعدة٨.
١ القواعد للمقري ١/٢٩١.
٢ الأشباه والنظائر لابن نجيم ص٥٦.
٣ الأشباه والنظائر للسيوطي ص٧.
٤ الأشباه والنظائر للسبكي ١/١٣
٥.وهو لفظ الزركشي انظر المنثور ٣/١٣٥.
٦ وهو لفظ القرافي في الفروق ١/١١١.
٧ انظر المجموع المذهب (رسالة) ١/٣٠٣، والقواعد والأصول الجامعة لابنسعدي ص٤٤.
٨ انظر الأشباه والنظائر للسيوطي ص٥١، ولابن نجيم ص٥٧، والقواعد الفقهية للندوي ص٣١٨.
٢ الأشباه والنظائر لابن نجيم ص٥٦.
٣ الأشباه والنظائر للسيوطي ص٧.
٤ الأشباه والنظائر للسبكي ١/١٣
٥.وهو لفظ الزركشي انظر المنثور ٣/١٣٥.
٦ وهو لفظ القرافي في الفروق ١/١١١.
٧ انظر المجموع المذهب (رسالة) ١/٣٠٣، والقواعد والأصول الجامعة لابنسعدي ص٤٤.
٨ انظر الأشباه والنظائر للسيوطي ص٥١، ولابن نجيم ص٥٧، والقواعد الفقهية للندوي ص٣١٨.
٢ / ٦٥٤