ولم يصرِّح في الحديث بالسماع.
ومعاوية بن يحيى هو الصدفي أبو روح الدمشقي، قال فيه ابن معين: هالك، ليس بشيء. وقال أبو زرعة: ليس بقوي، أحاديثه كأنها منكرة ما حدث بالري، والذي حدث بالشام أحسن حالًا. وقال أبو حاتم: ضعيف في حديثه إنكار. وضعفه أبو داود والنسائي. وقال النسائي أيضًا: ليس بثقة. وقال أيضًا: ليس بشيء٣.
وخلص فيه الحافظ ابن حجر إلى أنه «ضعيف وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري»٤.
فمما سبق يتبين أن هذا الإسناد ضعيف. وقد ضعفه البوصيري، فقال: «هذا إسناد ضعيف، لتدليس بقية بن الوليد وضعف شيخه»٥.
وجاء الحديث من وجهٍ آخر، فقد رواه أحمد٦، والحاكم٧، والبيهقي٨، كلهم من طرقٍ عن يزيد بن أبي مالك، ثنا أبو سباعٍ، قال: اشتريت ناقةً
١ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٧٣٤) .
٢ تعريف أهل التقديس (ص١٢١) .
٣ تهذيب التهذيب (١٠/٢١٩-٢٢٠) .
٤ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٦٧٧٢) .
٥ مصباح الزجاجة (٢/١٩٢) .
٦ المسند (٣/٤٩١) .
٧ المستدرك (٢/٩-١٠) .
٨ السنن الكبرى (٥/٣٢٠) .
٢ تعريف أهل التقديس (ص١٢١) .
٣ تهذيب التهذيب (١٠/٢١٩-٢٢٠) .
٤ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٦٧٧٢) .
٥ مصباح الزجاجة (٢/١٩٢) .
٦ المسند (٣/٤٩١) .
٧ المستدرك (٢/٩-١٠) .
٨ السنن الكبرى (٥/٣٢٠) .
٢ / ٦٢٦