والمغفرة العامة لجميع الذنوب نوعان؛ أحدهما: المغفرة لمن تاب، كما في قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: ٥٣] إلى قوله: ﴿ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ﴾ فهذا السياق مع سبب نزول الآية يبين: أن المعنى: لا ييأس مذنب من مغفرة الله تعالى، ولو كانت ذنوبه ما كانت؛ فإن الله جل ذكره لا يتعاظمه ذنب من أن يغفره لعبده التائب. وقد دخل في هذا العموم الشرك وغيره من الذنوب؛ فإن الله تعالى يغفر ذلك لمن تاب منه؛ ويؤيد ذلك قوله تعالى: ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ﴾ [التوبة: ٥] وقال في الآية الأخرى: ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ﴾ [التوبة: ١١] وقال: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ﴾ [المائدة: ٧٣] إلى قوله ﴿أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [المائدة: ٧٤] قال الإمام
١ رواه مسلم رقم«٢٧٠٢». والبخاري في الأدب والمفرد رقم«٦٢١». والبغوي رقم «١٢٨٨». وابن حبان رقم«٩٢٩»رضي الله عنه. والنسائي في عمل اليوم والليلة رقم«٤٦٦» من حديث الأغر المزني رضي الله عنه.
٢ رواه أحمد في المسند «٥/ ٣٩٤ و٣٩٦» من حديث حذيفة رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.
٣ رواه أحمد في المسند«٢/ ٢١»والبخاري في الأدب المفرد رقم«٦١٨». وأبو داود ورقم «١٥١٦». والترمذي رقم«٣٤٣٤»، وابن ماجه رقم«٣٨١٤»، وابن حبان رقم«٩٢٧»من حديث ابن عمر رضي الله عنه وهو حديث صحيح.
٢ رواه أحمد في المسند «٥/ ٣٩٤ و٣٩٦» من حديث حذيفة رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.
٣ رواه أحمد في المسند«٢/ ٢١»والبخاري في الأدب المفرد رقم«٦١٨». وأبو داود ورقم «١٥١٦». والترمذي رقم«٣٤٣٤»، وابن ماجه رقم«٣٨١٤»، وابن حبان رقم«٩٢٧»من حديث ابن عمر رضي الله عنه وهو حديث صحيح.
٥٧