ش- الحديث الأول: تقدَّم ذكر مثله مع تغيير في بعض ألفاظه. وقوله: «لأتيحنهم»: لأقدرن، وأنزلن بهم فتنة. يُقال: أتاح الله لفلان كذا: أي قدره له، وأنزله به. وتاح له الشيء. وباقي الشرح تقدم، والحديث الثاني: تقدم برقم«١١٢» فارجع إليه. والله أعلم.
١ ذ كره الهيثمي في مجمع الزوائد «١٠/ ٢١٥»وقال: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه نقول وهو حديث حسن بشواهده.
١٥٤