قال ابن القيم -رحمه الله- (٣):
وَهُوَ الْحَيِيُّ فَلَيْسَ يَفْضَحُ عَبْدَهُ
عِنْدَ التَّجَاهُرَ مِنْهُ بِالْعِصْيَانِ
لَكِنَّهُ يُلْقِي عَلَيْهِ سِتْرَهُ
فَهْوَ السَّتِيْرُ، وَصَاحِبُ الْغُفْرَانِ
الآثار المسلكية للإيمان باسم الله (الحيي الستير):
الأثر الأول: إثبات ما يتضمنه اسمي الله (الحيي الستير) من صفات الله تعالى:
فالله سُبْحَانَهُ هو الحيي الستير، حياء وسترًا يليق بجلاله وعظيم سلطانه، فحياؤه وستره يتناسب مع سعة رحمته، وكمال جوده وكرمه، وعظيم عفوه وحلمه سُبْحَانَهُ.
ومن مظاهر حياء الله وستره ما يلي:
حياؤه وستره سُبْحَانَهُ، مِن هتك ستر عبده المذنب في الخفاء وفضيحته، في الدنيا، قال النبي -ﷺ-: «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ، فَيَقُولَ:
(١) الأسنى، للقرطبي (١/ ١٦٧ - ١٦٨).
(٢) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (٢٤٤٢).
(٣) النونية (ص: ٢٠٧).
(٢) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (٢٤٤٢).
(٣) النونية (ص: ٢٠٧).
٣ / ٣٣٠