(١) كذا بالأصول: بلغ الحزام
وخلف السيل
(٢) الجليس الصالح: طمع في من لا يدفع
(٣) كذا بالأصل وتقرأ في " ز ": " الحزاز " وفي م: " الخزاز "
(٤) الزيادة عن " ز " وم والجليس الصالح بدون: يعني
(٥) الأصل: التحدر والمثبت عن " ز " وم والجليس الصالح
(٦) انظر في هذا المثل: أمثال أبي عبيد ٣٤٣، فصل المقال ٤٧٢ وجمهرة الأمثال ١ / ٢٢٠ ومجمع الأمثال ١ / ٩١
(٧) كذا ورد هنا بالأصول ومر قريبا: " بلغ "
(٨) انظر أمثال أبي عبيد ٣٤٣ وجمهرة الأمثال ١ / ٣٠٨ ومجمع الأمثال ١ / ١٦٦
(٩) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن " ز " وم والجليس الصالح وضبطت اللفظتان " الممزق " في الموضعين عن الجليس الصالح وفي تاج العروس بتحقيقنا: مزق: الممزق كمعظم هذا ضبطه الفراء
(١٠) ديوانه ص ١٥٨ والكامل للمبرد ١ / ٢٧ واللسان (زبى)
وخلف السيل
(٢) الجليس الصالح: طمع في من لا يدفع
(٣) كذا بالأصل وتقرأ في " ز ": " الحزاز " وفي م: " الخزاز "
(٤) الزيادة عن " ز " وم والجليس الصالح بدون: يعني
(٥) الأصل: التحدر والمثبت عن " ز " وم والجليس الصالح
(٦) انظر في هذا المثل: أمثال أبي عبيد ٣٤٣، فصل المقال ٤٧٢ وجمهرة الأمثال ١ / ٢٢٠ ومجمع الأمثال ١ / ٩١
(٧) كذا ورد هنا بالأصول ومر قريبا: " بلغ "
(٨) انظر أمثال أبي عبيد ٣٤٣ وجمهرة الأمثال ١ / ٣٠٨ ومجمع الأمثال ١ / ١٦٦
(٩) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن " ز " وم والجليس الصالح وضبطت اللفظتان " الممزق " في الموضعين عن الجليس الصالح وفي تاج العروس بتحقيقنا: مزق: الممزق كمعظم هذا ضبطه الفراء
(١٠) ديوانه ص ١٥٨ والكامل للمبرد ١ / ٢٧ واللسان (زبى)
٣٩ / ٣٦٢