(١) زيادة عن المختصر والانساب
(٢) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن الانساب
وهذه النسبة إلى الوقاية وهي المقنعة ويقال لمن يبيعها الوقاياتي
ذكره السمعاني باسم عثمان بن علي بن عبيد الله الوقاياتي
(٣) الاصل: اثنين
(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٤٦
(٥) غير واضحة بالاصل والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه ١ / ٤٣١ وانظر ترجمة ابن البطر في الحاشية السابقة وفيها حدث عنه: خزيفة ابن الهاطرا
وانظر: ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٤٣٨ واسمه عبد الله ويعرف بخريفة
(٦) كذا بالاصل: " بن أبي سعيد " وفي المصدرين السابقين: ابن سعد
(٧) كذا بالاصل وسير أعلام النبلاء وفي تبصير المنتبه: الهاطرا
(٨) كلمة غير مقروءة بالاصل والحديث في المختصر عن أبي رزين
(٢) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن الانساب
وهذه النسبة إلى الوقاية وهي المقنعة ويقال لمن يبيعها الوقاياتي
ذكره السمعاني باسم عثمان بن علي بن عبيد الله الوقاياتي
(٣) الاصل: اثنين
(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٤٦
(٥) غير واضحة بالاصل والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه ١ / ٤٣١ وانظر ترجمة ابن البطر في الحاشية السابقة وفيها حدث عنه: خزيفة ابن الهاطرا
وانظر: ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٤٣٨ واسمه عبد الله ويعرف بخريفة
(٦) كذا بالاصل: " بن أبي سعيد " وفي المصدرين السابقين: ابن سعد
(٧) كذا بالاصل وسير أعلام النبلاء وفي تبصير المنتبه: الهاطرا
(٨) كلمة غير مقروءة بالاصل والحديث في المختصر عن أبي رزين
٤٠ / ٣