وصحت الإضافة فيهما هذا القدر من الوصلة بينهما. وقد أضافت العرب الأول إلى الثانى لأقلّ وأخفض من هذه الشبكة بينهما. أنشدنا أبو على:
إذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة … سهيل أذاعت غزلها فى الغرائب
قال: فأضاف سهيلا إليها لجدها فى عملها عند طلوعه، وقريب من هذا قول الرجلين يحملان الخشبة-أحدهما لصاحبه-: خذ أنت طرفك، ولآخذ أنا طرفى. وإنما الطرف للخشبة، لا لحاملها، فاعرف كلام القوم تر العجب منه والحكمة البالغة فيه بإذن الله تعالى.
***
﴿إِلاّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ﴾ (١٦٣)
ومن ذلك قراءة الحسن: «إلاّ من هو صال الجحيم» (١)، بضم اللام.
قال أبو الفتح: كان شيخنا أبو على يحمله على أنه حذف لام «صال» تخفيفا، وأعرب اللام بالضم، كما حذفت لام البالة من قولهم: ما باليت به بالة، وهى البالية، كالعافية والعاقبة.
وذهب قطرب فيه إلى أنه أراد جمع «صال»، أى: صالون، فحذف النون للإضافة وبقّى الواو فى صالو، فحذفها من اللفظ لالتقاء الساكنين، وحمل على معنى «من» لأنه جمع، فهو كقوله: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ﴾ (٢)، وهذا حسن عندى، وقول أبى علىّ وجه مأخوذ به.
***
﴿فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ﴾ (١٧٧)
ومن ذلك قراءة ابن مسعود: «فإذا نزل بساحتهم» (٣).
(١) وقراءة ابن أبى عبلة. انظر: (الفراء ٣٩٤/ ٢، الكشاف ٣٥٦/ ٣، البحر المحيط ٣٧٩/ ٧، الإتحاف ٣٧٩، النحاس ٧٧٦/ ٢، القرطبى ١٣٦/ ١٥، التبيان ٤٩٠/ ٨).
(٢) سورة يونس الآية (٤٢).
(٣) انظر: (الكشاف ٣٥٧/ ٣، البحر المحيط ٣٨٠/ ٧).
(٢) سورة يونس الآية (٤٢).
(٣) انظر: (الكشاف ٣٥٧/ ٣، البحر المحيط ٣٨٠/ ٧).
٢ / ٢٧٤