﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾ (٣)
قد ذكرنا ما فى «ذرّيّة» و«ذرّيّة» و«ذرّيّة» فيما مضى من الكتاب.
***
﴿لَتُفْسِدُنَّ﴾ (٤)
ومن ذلك قراءة ابن عباس ونصر بن عاصم وجابر بن يزيد: «لتفسدنّ» (١)، بضم التاء، وفتح السين. وقرأ: «لتفسدنّ» (٢)، بفتح التاء، وضم السين والدال-الفعل لهم- عيسى الثقفى.
قال أبو الفتح: إحدى هاتين القراءتين شاهدة للأخرى؛ لأنهم إذا أفسدوا فقد فسدوا.
***
﴿عِبادًا لَنا﴾ (٥)
ومن ذلك قراءة على بن أبى طالب، رضي الله عنه: «عبيدا لنا» (٣).
قال أبو الفتح: أكثر اللغة أن تستعمل العبيد للناس والعباد لله. قال تعالى: ﴿إِنَّ﴾
(١) انظر: (القرطبى ٢١٤/ ١٠. الكشاف ٤٣٨/ ٢، البحر المحيط ٨/ ٦، مجمع البيان ٣٩٧/ ٦، العكبرى ٤٨/ ٢، النحاس ٢٣١/ ٢).
(٢) انظر: (القرطبى ٢١٤/ ١٠، الكشاف ٤٣٨/ ٢، البحر المحيط ٨/ ٦، مجمع البيان ٣٩٧/ ٦، العكبرى ٤٨/ ٢).
(٣) وقراءة أبى عمرو، والحسن، والأزرق، وزيد بن على. انظر: (الكشاف ٤٣٨/ ٢، مجمع البيان ٣٩٧/ ٦، البحر المحيط ٩/ ٦، الإتحاف ٢٨١، العكبرى ٤٨/ ٢، الآلوسى ١٧/ ١٦).
(٢) انظر: (القرطبى ٢١٤/ ١٠، الكشاف ٤٣٨/ ٢، البحر المحيط ٨/ ٦، مجمع البيان ٣٩٧/ ٦، العكبرى ٤٨/ ٢).
(٣) وقراءة أبى عمرو، والحسن، والأزرق، وزيد بن على. انظر: (الكشاف ٤٣٨/ ٢، مجمع البيان ٣٩٧/ ٦، البحر المحيط ٩/ ٦، الإتحاف ٢٨١، العكبرى ٤٨/ ٢، الآلوسى ١٧/ ١٦).
٢ / ٥٨