***
﴿وَأَهُشُّ﴾ (١٨)
ومن ذلك قراءة عكرمة، «وأهسّ» (١) بالسين.
وقرأ إبراهيم: «وأهشّ»، بكسر الهاء، وبالشين (٢).
قال أبو الفتح: أما «أهشّ»، بكسر الهاء، وبالشين معجمة فيحتمل أمرين:
أحدهما: أن يكون أميل بها على غنمى، إما لسوقها، وإما لتكسير الكلأ لها بها، كقراءة من قرأ: «أهشّ» بضم الشين معجمة، يقال: هشّ الخبز يهشّ: إذا كان جافا يتكسر لهشاشته.
والآخر: أن يكون أراد أهشّ بضم الهاء، أى أكسر بها الكلأ لها، فجاء به على فعل يفعل وإن كان مضاعفا ومتعديا. فقد مرّ بنا نحو ذلك، منه: هرّ الشئ يهرّه: إذا كرهه، ومنه قول عنترة (٣):
حتى تهرّوا العواليا
أى: تكرهوها، وهو من قول قيس بن ذريح (٤):
نهارى نهار النّاس حتّى إذا بدا … لى اللّيل هرّتنى إليك المضاجع (٥)
(١) قراءة الحسن. انظر: (القرطبى ١٨٧/ ٨١، الكشاف ٥٣٣/ ٢، البحر المحيط ٢٣٤/ ٦، مجمع البيان ٦/ ٧، العكبرى ٦٦/ ٢، الرازى ٢٧/ ٢٢) «ضبط فى القرطبى بفتح الحاء».
(٢) وقراءة أبى البرهسم. انظر: (القرطبى ١٨٦/ ١١، البحر المحيط ٢٣٤/ ٦، الكشاف ٥٣٢/ ٣، مجمع البيان ٦/ ٧، العكبرى ٦٦/ ٢، النحاس ٣٣٥/ ٢).
(٣) انظر: (ديوانه ١٦٥).
(٤) من قصيدته التى مطلعها: أبائنة لبنى ولم تقطع المدى بوصل ولا جزم فييأس طامع انظر: (ديوان العذريين ٣٨٨).
(٥) وقع فى (ديوان العذريين ٣٨٩): نهارى نهار الوالهين صبابة وليلى تنبو فيه عنى المضاجع
(٢) وقراءة أبى البرهسم. انظر: (القرطبى ١٨٦/ ١١، البحر المحيط ٢٣٤/ ٦، الكشاف ٥٣٢/ ٣، مجمع البيان ٦/ ٧، العكبرى ٦٦/ ٢، النحاس ٣٣٥/ ٢).
(٣) انظر: (ديوانه ١٦٥).
(٤) من قصيدته التى مطلعها: أبائنة لبنى ولم تقطع المدى بوصل ولا جزم فييأس طامع انظر: (ديوان العذريين ٣٨٨).
(٥) وقع فى (ديوان العذريين ٣٨٩): نهارى نهار الوالهين صبابة وليلى تنبو فيه عنى المضاجع
٢ / ٩٤