***
﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ﴾ (٢)
ومن ذلك قراءة الحسن أيضا: «ذكّر رحمة ربّك» (١).
قال أبو الفتح: فاعل ذكّر ضمير ما تقدم؛ أى: هذا المتلوّ من القرآن الذى هذه الحروف أوله وفاتحته يذكّر رحمة ربك، فهو كقوله تعالى: ﴿إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ (٢). وعلى هذا أيضا يرتفع قوله: «ذكر رحمة ربك» أى هذا القرآن ذكر رحمة ربك. وإن شئت كان تقديره: مما يقصّ عليك، أو يتلى عليك: ﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيّا﴾.
***
﴿خِفْتُ الْمَوالِيَ﴾ (٥)
ومن ذلك قراءة عثمان وزيد بن ثابت وابن عباس وسعيد بن العاص وابن يعمر وسعيد بن جبير وعلى بن الحسين ومحمد بن علىّ وشبيل بن عزرة (٣): «خفّت الموالى» (٤)، بفتح الخاء والتاء مكسورة.
قال أبو الفتح: أى قلّ بنو عمى وأهلى، ومعنى قوله-والله أعلم- ﴿مِنْ وَرائِي،﴾
(١) انظر: (البحر المحيط ١٧٢/ ٦، الكشاف ٥٠٢/ ٢، القرطبى ١٧٥/ ١٢، الرازى ١٧٩/ ٢١).
(٢) سورة الإسراء الآية (٩).
(٣) شبيل بن عزرة بن عمير الضبعى: راوية، خطيب، شاعر، نسابة. من أهل البصرة. له كتاب: «الغريب» في اللغة كان يرى رأى الخوارج ثم رجع عنه. وله فى كلا الحالين شعر. انظر: (البيان والتبيين ١٧٥/ ١، وتهذيب التهذيب ٣١٠/ ٤، وسمط اللآلى ١٩٤،١٩٥، وإنباه الرواة ٧٦/ ٢، والأعلام ١٥٧/ ٣.)
(٤) انظر: (الطبرى ٣٧/ ١٦، القرطبى ٧٧/ ١١، الكشاف ٥٠٢/ ٢، البحر المحيط ١٧٤/ ٦ التبيان ٩٨/ ٧، مجمع البيان ٥٠٠/ ٦).
(٢) سورة الإسراء الآية (٩).
(٣) شبيل بن عزرة بن عمير الضبعى: راوية، خطيب، شاعر، نسابة. من أهل البصرة. له كتاب: «الغريب» في اللغة كان يرى رأى الخوارج ثم رجع عنه. وله فى كلا الحالين شعر. انظر: (البيان والتبيين ١٧٥/ ١، وتهذيب التهذيب ٣١٠/ ٤، وسمط اللآلى ١٩٤،١٩٥، وإنباه الرواة ٧٦/ ٢، والأعلام ١٥٧/ ٣.)
(٤) انظر: (الطبرى ٣٧/ ١٦، القرطبى ٧٧/ ١١، الكشاف ٥٠٢/ ٢، البحر المحيط ١٧٤/ ٦ التبيان ٩٨/ ٧، مجمع البيان ٥٠٠/ ٦).
٢ / ٨١