يُقَال: زُكِمَ فلانٌ ومُلِىَء بِمَعْنى واحدٍ.
زمك: (الحرَّاني عَن ابْن السِّكيت): الزِّمِكي والزِّمَّجي مقصوران: أَصلُ ذَنبِ الطَّائِر.
وَقَالَ اللَّيْث: يُسمى الذَّنَبُ نفسُهُ إِذا قصَّ: زِمِكّى.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: زحمت القِرْبةَ، وزَمَكْتُها إِذا مَلأَتَهَا.
(قلت): وَمِنْه يقالُ: ازْمَأَكَّ فلانٌ يَزْمِئكُّ إِذا اشتدَّ غَضَبه.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: زَمكْتُ فلَانا على فلانٍ وزَمَجْته إِذا حَرَّشْتَه حَتَّى اشتدَّ عَلَيْهِ غضبُه.
كمز: قَالَ اللَّيْث: الكُمْزَةُ والجُمْزةُ: الكُتْلُة مِن التَّمْرِ وَغَيره.
ويقالُ للكُثْبة مِن الرمْل والتُّرَاب: كُمْزةٌ وقُمزَةٌ، وَجَمعهَا: كُمَزٌ، وقُمَزٌ.
وَقَالَ أَبو تُراب قَالَ عرام: هَذِه قُمْزةٌ مِن تمرٍ وكُمْزَةٌ وَهِي الفِدْرَةُ كجُثْمانِ القَطَا أَو أَكثر قَلِيلا، والجميعُ: كُمَزٌ وقُمزٌ.
وَيُقَال: فلانٌ مِن قَمَزِ النَّاس، ومِن قَزَمهمْ، أَيْ مِنْ رُذَالهمْ.
(أَبْوَاب) الْكَاف والطاء)
ك ط د ك ط ت ك ط ظ
ك ط ذ ك ط ث: أُهْملت وجوهها.
ك ط ل
اسْتعْمل من وجوهها:
كلط: (أَبُو عبيد عَن أبي عَمْرو): الكَلَطَة.
واللَّبَطَةُ: عدْوُ الأقْزَلِ، والقَزَلُ: سوءُ العَرَج.
(أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي): الكُلُطُ: الرِّجال المتَقَلِّبُونَ فَرحا ومرحًا.
ورُوي عَن جرير: أنَّهُ كانَ لهُ ابنٌ يقالُ لَهُ كَلَطَةُ، وابنٌ آخَرُ يُقَال لَهُ: لَبَطَةُ وثالثٌ: اسْمه خَبَطَة.
ك ط ن
نطك: أنْطَاكِيةُ: اسْم مدينةٍ، أُراها رُومِيَّةً، والنِّسبةُ إِلَيْهَا: أَنطاكِيٌّ.
قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
عَلوْنَ بأَنطاكِيَّةٍ فوْقَ عِقْمَةٍ
ك ط ف ك ط ب ك ط م
أهملت وجوهها.
(أَبْوَاب) الْكَاف وَالدَّال)
ك د ت
استعملَ من وجُوهها.
١٠ / ٦٢