جكر: أهمله اللَّيْث.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الجُكَيْرَةُ: تصغيرُ الجَكْرَةِ وَهِي اللَّجاجة.
وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: اجْكَرَ الرجُل إِذا لجَّ فِي البيع، وَقد جِكرَ يَجْكَرُ جَكَرًا.
ك ج ل
أهمله اللَّيْث.
(كلج): وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الكُلُجُ: الأشِدَّاء من الرِّجَال.
والكَلَجُ الضبيُّ: كانَ رجلا شجاعًا.
ك ج ن ك ج ف ك ج ب:
مهملات.
ك ج م
(كمج): أهمله اللَّيْث. وَهَذَا الْبَيْت رَأَيْته فِي شعر طرفَة بن العَبْد:
وبفَخْذَىْ بَكْرةٍ مَهْرِيَّةٍ
مِثلِ دِعْصِ الرّمْل مُلْتفِّ الكمَجْ
قيل فِي تَفْسِير الكمَج: إِنَّه طَرَف مَوْصِل الفخِذ فِي العَجُز.
(أَبْوَاب الْكَاف والشين)
ك ش ض: مهمل.
ك ش ص
أهملَ إِلَّا قَوْلهم:
(شكص): رجلٌ شكِصٌ وشكِسٌ، وَالسِّين أَكثر وَالصَّاد لغةٌ لبَعْضهِم.
ك ش س
شكس: ومحلةٌ شكْسٌ: ضيقةٌ، قَالَ عبد منافٍ الْهُذلِيّ:
وأَنَا الَّذِي بَيَّتُّكُمْ فِي فِتْيَةٍ
بمحلَّةٍ شكْسٍ ولَيْلٍ مُظلم
قَالَ اللَّيْث: الشَّكِسُ: السِّيءُ الخُلُق فِي المبايعةِ وَغَيرهَا، وَقد شَكِسَ يشكَسُ شَكَسًا.
(أَبُو عبيد عَن أبي زيد): الشكِسُ والشِرسُ جَمِيعًا: السيءُ الخُلق.
وَقَالَ الْفراء: رجلٌ شكِسٌ عَكِصٌ.
وَقَالَ اللَّيْث: الليلُ وَالنَّهَار يتشاكسان أَي يتضادَّان، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق فِي قَول الله سُبْحَانَهُ: ﴿يَتَّقُونَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَاكِسُونَ﴾ (الزمر: ٢٩) وتفسيرُ هَذَا الْمثل أَنه مصروفٌ لِمَن وحَّد الله جلّ وَعز ولمنْ جعلَ مَعَه شُرَكَاء. فَالَّذِي وحَّد الله مثله مثل السَّالِم لرجل لاَ يشرَكه فِيهِ غَيره، يُقَال: سَلِم فُلانٌ لفُلَان أَي خلصَ لَهُ، وَمثل الَّذِي عبد مَعَ اللَّهِ غيرَه مَثلُ صاحبِ الشركاءِ المتشاكِسين، والشركاء المتشاكِسون: العَسِرون المختلفون الَّذين لَا يتفقون، وأَراد بالشركاء الْآلهَة الَّتِي كَانُوا يعبدونها من دون الله.
١٠ / ٦