قَالَ: وَمعنى «خامرِي»: ادْخُلي الْخَمَرَ وَهُوَ مَا وَارَاكَ من الشَّجَرِ.
وَقَالَ اللَّيْث: خامَرَهُ الدَّاءُ - إِذا خالط جَوْفَهُ ... وأنشَدَ:
(هَنيئًا مَرِيئًا غَيْرَ دَاءٍ مُخَامِرٍ ... لِعَزَّةَ مِنْ أَعْرَاضِنَا مَا اسْتَحَلَّتِ)
ابْن الْأَعرَابِي - عَن أبي ثروان - أَنه وصف مأْدُبَةً وبَخُورَ مِجْمَرِها. . قَالَ: فتَخَمَّرَتْ أَطْنَاننَا - أَي: طابَتْ رَوائحُ أَبْدَانِنَا بِالْبَخُورِ.
ثَعْلَب - عَن ابْن الأعرابيِّ - قَالَ: الْخَامِرُ: الَّذِي يَكْتُمُ شَهَادَتَهُ.
شَمِرٌ - عَن ابْن الْأَعرَابِي _: رَجُلٌ خَمِرٌ - أَي: مُخَامَرٌ.
وَأنْشد:
(أَحَارِ بْنَ عَمرٍ وكَأَنِّي خَمِرْ ...)
أَي: مُخَامَرٌ.
هَكَذَا قيَّده شَمِرٌ بِخَطِّهِ.
قَالَ: والداءُ الْمُخامِرُ: المُخَالِط. . خَامَرَهُ الداءُ - إِذا خالطَه.
وَأنْشد قولَه:
(وَإِذَا تُبَاشِرك الْهُمُومُ ... فَإِنَّهَا دَاءٌ مُخَامِرْ)
ونحْوَ ذَلِك قَالَ اللَّيْث. . فِي خَامرَهُ الدَّاءُ - إِذا خَالَطَ جوفَه.
وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: خَمَرْت العَجِينَ أَخمْرُهُ خَمْرًا - إِذا جعلتَ فِيهِ الْخَمِيرَةَ.
وَقد خَمَرَ شَهَادَتَهُ - إِذا كَتَمَهَا.
وَقد خَمِرَ عني. . يَخْمَرُ خَمَرًا - إِذا تَوَارَى.
شمِرٌ - عَن ابْن شُمَيْلٍ: الْخَمَرُ: مَا وَارَاك مِنْ شَيْء. . أوِ ادَّرَأْتَ بِهِ.
الْوَهْدَةُ: خَمَرٌ. . والأكمَةُ: خَمَرٌ. . والْجَبَلُ: خَمَرٌ. . والشَّجَر: خَمَرٌ. . وكُلُّ مَا وَارَاك فَهُوَ خَمَرٌ.
قَالَ الفرَّاء: خَمِرَ الرجل - إِذا دخل فِي الخَمَرِ ... وَأنْشد:
(أَحَارِ بْنَ عَمْرٍ وكَأَنِّي خَمِرْ ...)
قَالَ: وَقَالَ الأصمعيُّ: الْخِمْرَةُ: الاسْتِخْفاء.
وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ:
(مِنْ طارقٍ يَأتي عَلَى خِمْرَةٍ ... أَوْ حِسْبَةٍ تَنْفَعُ مَنْ يَعْتَبِرْ)
وَقَالَ ابنُ الأعْرابيِّ: مَعْنَاهُ: على غَفْلَةٍ مِنْكَ.
أَبُو عبيد - عَن أبي زيد _: قَالَ: النَّعْجَةُ إِذا ابْيَضَّ رَأْسُها من بَين جَسَدها فَهِيَ مُخَمَّرَةٌ، وَرَخْمَاءُ أَيْضا.
وَقَالَ اللَّيْث: هِيَ الْمُخْتَمِرَةُ مِنَ الضَّأْن والمِعْزَى.
وَقَالَ ابْنُ سُهَيَّةَ:
٧ / ١٦١