خرب خبر ربخ بخر برخ مستعملات — الصفحة ١٨٣٣

والفَخِيرُ: المغلُوبُ بالفخْر.
والشيءُ الجيِّد يُقَال لَهُ: الفَاخِرُ.
أَبُو عُبَيْدٍ - عَن الأصمعيِّ -: يُقَال - مِن الكِبْرِ والفخرِ - فَخَزَ الرجُلُ. . بالزاَّي.
قلتُ: جَعَلَ الفَخْزَ والْفَخْرَ وَاحِدًا.
وَقَالَ أَبُو عُبيدة: فرَسٌ فَيْخَرٌ وفَيْخَزٌ - بالرَّاء والزَّاي - إِذا كَانَ عظيمَ الْجُرْدَانِ.
عمروٌ، عَن أَبِيه، قَالَ: الفاخِرُ: النَّبِيلُ من كلِّ شَيْء.
وَيُقَال: فَخَرَ الرجلُ يَفْخَرُ - إِذا عدَّدَ حسَبَه ومَفَاخِرَه.
وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: أُفْخِرَ فلانٌ اليومَ على فلانٍ فِي الشَّرَف والْجَلَدِ والمنطق - أَي: فُضِّلَ عَلَيْهِ.
ثعلبٌ - عَن ابْن الأعرابيِّ _: فَخِرَ الرجلُ يَفْخَرُ - إِذا أَنِفَ ... وَأنْشد:
(وَتَرَاهُ يَفْخَر أَنْ تُحَلَّ بُيُوتُهُ ... بِمَحَلَّةِ الزَّمِرِ الْقَصِيرِ عِنَاناَ)

اللَّيْث: ناقةُ فخُورٌ: تُعْطِيكَ مَا عِنْدهَا من اللّبَنِ، وَلَا بقاءَ للبنها.
وَقَالَ ابْن شُمَيْلٍ: الفَخُورُ - من النُّوق - العظيمةُ الضَّرْعِ. . القليلةُ اللَّبَن.
ومِن الغنمِ: كَذَلِك.
ونحوَ ذَلِك قَالَ أَبُو زيد.
وَقَالَ اللَّيْث: الفَخَّارُ - من الْجَرِّ _: معروفٌ، قَالَ الله جلّ وعزّ: ﴿مِن صَلْصَلٍ كالْفَخَّارِ﴾ [الرَّحمن: ١٤] .
قَالَ: واسْتَفْخَرْتُ الثَّوْبَ - أَي: اشْتَرَيْتُه فاخرًا، وَكَذَلِكَ فِي التّزْوِيجِ. . استَفْخَرَ فلانٌ مَا شَاءَ.
وأَفْخَرَتِ المرأةُ - إِذا لمْ تلِد إلاَّ فاخرًا.
فقد يَكون فِي الْفَخر من الفِعل مَا يَكونُ فِي المجْدِ، إلاّ أَنّكَ لَا تَقول: «فَخِيرٌ» - مكانَ «مَجِيدٍ»، ولكِنْ «فَخُور» وَلَا «أَفْخَرْتُهُ» مَكَان «أَمْجَدْتُه» .
وقولُ الله - جلّ وعزّ - ﴿إِن الله لَا يحب كل مختال فخور﴾ [لقمَان: ١٨] الفَخور: المتكبّر هَا هُنَا.
خَ ر ب

خرب، خبر، ربخ، بخر، برخ: مُستعملات.
خرب: قَالَ اللَّيْث: الْخَرَابُ: نقيض الْعمرَان وثلاثةُ أَخْرِبَةٍ.
قَالَ: والْخَرِبُ: جَمْعُ الْخَرِبةِ كالْكَلِمِ - جَمْعِ الكلِمَة.
والفِعْلُ من كلِّ ذَلِك: خَرِبَ يَخْرَبُ خَرَابًا.
وَقد خَرَّبَهُ المخرِّبُ تَخْرِيبًا.
وَفِي الدَّعاءِ: اللهُمُ مُخَرِّبَ الدُّنْيَا وَمُعَمِّرَ الآخِرَةِ أَي: خَلَقْتَهَا للخراب.
والخَرُّوبةُ: شجرَةُ الْيَنْبُوتِ.
وبلَغني أنَّه كَانَ يَنْبُتُ فِي مُصَلَّى سُليمانَ كلَّ يومٍ شجرةٌ. . فيسألُها: مَا أَنْتِ؟ فتقولُ: أناَ شَجَرَةُ كَذَا، أَنْبُتُ فِي أَرض كَذَا، أَنَا دَوَاءٌ مِن دَاء كَذَا. . فيَأْمُرُ بهَا فتُقْطع، ثمَّ تُصَرُّ ويُكْتَبُ عَلَى الصُّرَّةِ اسْمُها ودَواؤُها - حَتَّى إِذا كَانَ فِي آخر ذَلِك نبتَتِ
٧ ‏/ ١٥٤