وخَرِمَ أَنفُهُ. . يَخْرَمُ خَرَمًا، وَهُوَ قَطْعٌ فِي الْوَتَرَةِ، أَو فِي النَّاشِرَتْينِ أَو فِي طَرَف الأَرْنَبَةِ. . لَا يَبْلُغُ الْجَدْعَ.
والنَّعْتُ: أَخْرَمُ وخَرْمَاءُ - كأَشرَمَ وشَرْمَاءَ.
والفِعْل: خَرَمْتُهُ خَرْمًا وشَرَمْتُه شَرْمًا.
قَالَ: وَإِن أصَاب نَحْوَ ذَلِك فِي الشَّفَةِ، أَو فِي أَعْلَى قُوفِ الأذُنِ - فَهُوَ خرْمٌ.
قَالَ: والْخَرمُ: مَا خَرَمَ سَيْلٌ، أَو طريقٌ فِي خُفٍّ أَو رَأْسِ جَبَلٍ.
واسمُ ذَلِك الموضِعِ - إِذا اتَّسع - فَهُوَ مَخْرِمٌ، كَمَخْرِمِ الْعَقَبة، ومَخْرمِ المَسِيل.
والخَرْمُ: أَنْفُ الجَبَلِ. . وَهِي الْخُرُومُ - وَمِنْه اشْتِقاق «الْمخْرِم» .
وأَخْرَمُ الكتِفِ: مَحَزٌّ فِي طَرَفِ عَيْرِها مِمَّا يَلِي الصَّدَفةَ. . والجميع: الأَخَارِمُ.
وَفِي الحَدِيث: «أَنَّ النَّبِي ﷺ نهى أَنْ يُضَحَّى بالمُخَرَّمَةِ الأُذُنِ» - يَعْنِي: المقطوعة الأذُنِ.
قَالَ شمِر: والخَرْمُ يكون فِي الأُذُنِ والأَنْفِ جَمِيعًا.
وَهُوَ - فِي الأنفِ - أَن يُقطَعَ مقَدَّمُ مَنْخِرِ الرجُل وأَرْنَبتِه - بعد أَن يُقطَعَ أَعْلَاهَا - حَتَّى يَنفُذَ إِلَى جوْفِ الأنفِ.
يُقَال: رجل أَخْرَمُ: بَيِّنُ الْخَرَمِ.
والأَخْرَمُ - من الشِّعر - مَا كَانَ فِي صَدْره وَتِدٌ مَجْمُوع الحركتين، فَخُرِمَ أحدُهما، وطُرحَ - كَقَوْلِه:
(إِنَّ امرَءًا قَدْ عَاشَ تِسْعِينَ حِجَّةً إلَى مِثْلِهَا يَرْجُو الخُلُودَ لَجَاهلُ)
كَانَ تمامُهُ: «وإِنَّ امْرَءًا» .
وَتقول: اخْتَرمَتْهُ الْمَنِيُّةُ من بَين أَصْحَابه - أَي: أخذتْهُ من بَينهم.
واخْتُرِمَ فلَان عَنَّا - أَي: ماتَ وَذهب.
وَقَالَ غيرُه: خَرْمُ الجَبَلِ: مُنقطَعُ أَنْفِه، وأنفُ الْجَبَل: قائدُ قادِمَتِه.
«والْخُرْمُ» - بكاظِمَةَ _: جُبَيْلاَتٌ وأُنوفُ جبال.
وَقَالَ أَبو نُخَيْلَةَ - فِي صفة إبل _:
(قَاظَتْ مِنَ الخُرْمِ بِقَيْظٍ خُرَّم ...)
وَأَرَادَ بقوله: «بِقَيْظٍ خُرَّمِ»: الخصْبَ والسَّعَة.
_ أَي: بقَيْظٍ ناعمٍ كثيرِ الْخَيْر.
وَمِنْه يُقَال: كَانَ عيشُنَا بهَا خُرَّمًا - أَي: نَاعِمًا.
قَالَه ابنُ الْأَعرَابِي.
وَأما قَول جَرِيرٍ:
(إِنَّ الْكَنِيسَة كانَ هَدْمُ بِنَائِهَا ... نَصْرًا وَكان هَزِيمةً للأَخْرَمِ)
فإنَّ «الأَخْرمَ» اسمُ ملكٍ من ملوكِ الرُّومِ.
وَيُقَال: لَا خَيْرَ فِي يَمينٍ لاَ مَخَارِمَ لهَا - أَي: لَا مَخارجَ لَهَا. . مأخوذٌ من «الْمَخْرِمِ»، وهوالثَّنِيَّةُ بَين الْجَبَليْن. .
وَيُقَال: خَرَمَتهُ الخَوَارمُ - إِذا مَاتَ كَمَا يُقَال: شَعَبَتهُ شَعُوبُ.
٧ / ١٥٩