والتَّخَتُّرُ: التّفَتُّرُ والاستِرْخاء.
يُقَال: شربَ اللبَنَ حَتَّى تختَّر.
خرت: قَالَ اللَّيْث: الخُرْت: لِلإِبْرَة والفأس وَنَحْوه، وَهُوَ ثَقْبُه. . ويُجمع على الخُرُوتِ، وَكَذَلِكَ: خَرْتُ الحَلْقَة.
وجَمَلٌ مَخرُوتُ الأَنْف: خَرَتَهُ الْخِشَاشُ.
وَقَالَ شَمر: دَلِيلٌ خِرِّيتٌ بِرِّيتٌ - إِذا كَانَ ماهرًا بالدِّلالة، مأخوذٌ من الخُرْتِ.
أَبُو الْعَبَّاس - عَن ابْن الْأَعرَابِي _: فأسٌ فِنْدَأْيَةٌ: ضَخْمةٌ لَهَا خُرْتٌ، وخُرَاتٌ وَهُوَ خَرْقُ نِصابها.
وَيُقَال: هَذَا الطَّرِيق يخْرُتُ بك إِلَى مَوضِع كَذَا وَكَذَا.
وَقَالَ ابْن المُظَفر: الخرِّيتُ الدَّلِيل وجَمْعُهُ: خَرَارِتُ. . وَأنْشد:
(يُعْيي عَلَى الدَّلاَمِز الْخَرَارِتِ ...)
قَالَ: وَإِنَّمَا سُمِّي «خِرِّيتًا» لشَقِّهِ المَفَازَةَ.
قَالَ: وَفِي المزادَةِ أَخْرَاتُها، وَهِي الْعُرا بَينهَا القَصَبُ الَّتِي تُحمَلُ بهَا. . الْوَاحِدَة خُرْتَةٌ.
قلتُ: هَذَا وَهْمٌ، إِنَّمَا هُوَ خُرَبُ المزَادة. . الواحدَة خُرْبَةُ، وَكَذَلِكَ خُرْبَةٌ الأُذُنِ - بِالْبَاء - وغُلامٌ أَخرَبُ الأُذُنِ.
والخُرْتَةُ - بِالتَّاءِ _: فِي الْحَدِيد من الفأس والإبْرَة.
والخُرْبَةُ - بِالْبَاء _: فِي الجِلْد.
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الْخُرْتَةُ: ثَقْبُ الشَّغِيزَةِ وَهِي المِسَلَّةُ.
قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: وَقَالَ السّلُوليُّ: رَاد خُرْتُ القوْم - إِذا كَانُوا غَرِضِينَ بمَنْزِلِهِمْ لاَ يَقِرُّونَ، ورَادتْ أَخْرَاتُهُمْ - وَمِنْه قَوْله:
(لقد قَلِقَ الخُرْتُ إلاّ انتظَارَا ...)
أَبُو الْهَيْثَم: والخَرَاتانِ من كواكب «الأسَد»، وهما كوكبان بَينهمَا قَدْرُ سَوْطٍ، وهما كَتِفَا «الأسَد»، وهما زُبْرَةُ «الْأسد» .
قَالَ الراجز:
(إِذا رَأَيْتَ أَنجُمًا مِنَ الأَسَدْ ... جَبْهَتَه أَوِ الخَرَاتَ والْكَتَدْ)
(باَلَ سُهَيْلٌ فِي الْفَضِيخِ فَفَسَدْ ... وَطَابَ أَلْبَانُ اللِّقَاحِ وبَرَدْ)
رتخ: قَالَ اللَّيْث: الرَّتْخُ: قِطَعٌ صَغَارٌ فِي الجلْدِ خاصّةً.
وَإِذا لم يبَالِغِ الحجَّامُ فِي الشَّرْطِ قيل: أَرْتَخَ.
ترخ: وروى أَبُو الْعَبَّاس - عَن ابْن الأعرابيِّ _: التَّرْخُ: الشرطُ اللَّيِّن.
يُقَال: اتْرَخْ شَرْطِي. . ارْتَخْ شَرْطِي.
قلت: فهما لُغَتَانِ - التَّرْخُ والرَّتْخُ بِمَعْنى الشَّرْط اللَّيِّن، مثلُ الْجَذْبِ والْجَبْذِ.
وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: رَتِخَ العَجِينُ رَتَخًا - إِذا رَقَّ فَلم ينْخَبِزْ، وطينٌ رَتِخٌ - أَي: زَلِقُ.
وَقَالَ الليثُ: قُرَادٌ رَتِخٌ - وَهُوَ الَّذِي شقَّ أَعْلَى الجِلْدِ فلَزِقَ بِهِ - رُتُوخًا.
وَقَالَ غيرُه: رَتَخَ فلانٌ بِالْمَكَانِ - إِذا ثَبَتَ بِهِ.
٧ / ١٣١