تاج العروس من جواهر القاموس — الصفحة ٩٥٣٢
لقد رَأَيْتُ الظُّعنَ الشَّواخِصَا على جِمَالٍ ﴿تَهِصُ﴾ المَوَاهِصَا والسِّين لُغَةٌ فِيهِ. و﴿الوَهْصُ: الرَّمْيُ العَنِيفُ: الشدِيدُ. وَمِنْه الحَدِيثُ أَن آدَمَ عَلَيْهِ وعَلَى نَبِيِّنا السَّلامُ حينَ أُهْبِطَ من الجَنَّةِ﴾ وَهَصَهُ اللهُ تَعَالَى إِلَى الأَرْض، مَعْناه كأَنَّمَا رَمَى بِهِ رَمْيًا عَنِيفًا شَدِيدًا، وغَمَزَهُ إِلى الأَرْضِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رضي الله عنه:: مَنْ تَوَاضَعَ رَفَعَ الله حَكَمَته، وَمن تَكَبَّرَ وَعَدَا طَوْرَهُ وَهَصَهُ اللهُ تَعَالَى إِلى الأَرْضِ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يَعْنِي كَسَرَهُ ودَقَّهُ. يُقَالُ: ﴿وَهَصْتُ الشَّيْءَ﴾ وَهْصًا، ووَقَصْتُه وَقْصًا، بِمَعْنىً وَاحِدٍ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: ﴿وَهَصَهُ: جَذَبَهُ إِلى الأَرْضِ. و﴾ الوَهْصُ: الشَّدْخُ، تقولُ: ﴿وَهَصَهُ، وذلِكَ إِذا وَضَعَ قَدَمَهُ عَلَيْه فشَدَخَهُ. أُخِذَ من ذلِكَ﴾ الوَهْصُ بمَعْنَى الجَبّ والخِصَاءِ، نَقَلَهُ ابنُ عَبّادٍ، يُقَالُ: ﴿وَهَصَ الرَّجُلُ الكَبْشَ، فَهُوَ﴾ مَوْهُوصٌ، ﴿ووَهِيصٌ: شَدَّ خُصْيَيْه ثمّ شَدَخَهُمَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ. و﴾ الوَهْصَةُ، بهاءٍ: مَا اطْمَأَنَّ من الأَرْضِ واسْتَدَارَ، عَن ابنِ عَبّادٍ، كأَنَّهُ ﴿وُهِصَ بهَا، أَي وُطِئَتْ، وكَذلِكَ: الوَهْضَةُ، والوَهْطَةُ، والطاءِ) أَعْرَف.﴾ والوَهَّاصُ: المِعْطَاءُ، ورَجُلٌ ﴿موهوصُ الخَلْقِ﴾ ومُوَهَّصُهُ، كمُعَظَّم، كأَنَّهُ تَدَاخَلَتْ عِظَامُه. نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ: وقِيلَ: لاَزَمَ بَعْضُهُ بَعْضًا، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ: ﴿مُوهَّصًا مَا يَتَشَكَّى الفَائِقَا وَقَالَ غَيْرُه: رَجُلٌ﴾ مَوْهُوصٌ، ﴿ومُوَهَّصٌ: شَدِيدُ العِظَامِ. قَالَ ابنُ بُزُرْج: بَنُو﴾ مَوْهَصَى، كخَوْزَلَى: هم العَبِيدُ، وأَنشد:
(لَحَا اللهُ قَوْمًا يُنْكِحُون بَنَاتِهِمْ ... بِنِي مَوْهَصَى حُمْرَ الخُصَى والحَنَاجِرِ) ١٨ / ٢١٠