قَالَ الفَرَّاءُ:﴾ قَصَّهُ من المَوْت وأَقَصَّهُ مِنْه بمَعْنىً، أَي دَنَا مِنْه. وَكَانَ يَقَولُ: ضَرَبَه حَتَّى ﴿أَقَصَّهُ المَوْتُ. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: ضَرَبَهُ ضَرْبًا﴾ أَقَصَّه من المَوْتِ أَي أَدْنَاهُ من المَوْتِ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَيْه وَقَالَ:
(فإِنْ يَفْخَرْ عَلَيْكَ بِهَا أَمِيرٌ ... فقد ﴿أَقْصَصْتَ أُمَّكَ بالهُزالِ)
أَي أَدْنَيْتَهَا من المَوْت.﴾ وتَقْصِيصُ الدَّارِ: تَجْصِيصُها. ومَدِينَةٌ ﴿مُقَصَّصَةٌ: مَطْلِيَّةٌ:﴾ بالقَصِّ، وكَذلكَ قَبْرٌ ﴿مُقَصَّصٌ. وَمِنْه الحَدِيث نُهِيَ عَن﴾ تَقْصِيصِ القُبُورِ وَهُوَ بِنَاؤُهَا بالقَصَّة. ﴿واقْتَصَّ أَثَرَهُ:﴾ قَصَّه، ﴿كتَقَصَّصَهُ، وَقيل:﴾ التَّقَصُّصُ: تَتَبُّعُ الآثَار باللَّيْلِ. وَقيل: أَيّ وَقْتٍ كانَ. و﴿اقْتَصَّ فُلانًا: سَأَلَهُ أَنْ﴾ يُقِصَّه، ﴿كاسْتَقَصَّه، هَكَذَا فِي سَائِر النُّسَخ، وَهُوَ وَهَمٌ والصَّوابُ:﴾ اسْتَقَصَّه: سَأَله أَنْ يُقِصَّه مِنْه. وأَمّا ﴿اقْتَصَّه فمَعْنَاه تَتَبَّع أَثَرَه، هَذَا هُوَ المَعْرُوف عنْدَ أَهْلِ اللُّغَة، وإِنَّمَا غَرَّه سَوْقُ عِبَارَة العُبَاب ونَصُّه:﴾ وتَقَصَّصَ أَثَرَهُ مِثْلُ ﴿قَصَّه﴾ واقْتَصَّه.! واستَقَصَّه: سَأَلَهُ أَن يُقِصَّه، فظَنَّ أَن اسْتَقَصَّه مَعْطُوف على اقْتَصَّه وَلَيْسَ كَذلِك، بَلْ هِي جُمْلَة مُسْتَقِلَّة، وَقد تَمَّ الكَلامُ عنْدَ قَوْله: واقْتَصَّه، فَتأَمَّلْ.
١٨ / ١٠٦