(لَهُ﴾ قُصَّةٌ فَشَغَتْ حاجِبَيْ ... هِ والعَيْنُ تُبْصِرُ مَا فِي الظُّلَمْ)
وَمِنْه حَدِيثُ أَنَسٍ: ولَكَ قَرْنَانِ أَو ﴿قُصَّتانِ. وَفِي حَدِيث مُعَاوِيَة: تَنَاوَلَ﴾ قُصَّةً من شَعرٍ كانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيّ. ﴿والقُصَّة أَيضًا تَتَّخِذُهَا المَرْأَةُ فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهَا،﴾ تَقُصُّ ناصِيَتَها مَا عَدَا جبِينَهَا ج ﴿قُصَصٌ﴾ وقِصَاصٌ. كصُرَدٍ ورِجَالٍ. أَبُو أَحْمَدَ شُجَاعُ بنُ مُفَرِّجِ ابنِ ﴿قُصَّةَ، بالضَّمّ، المَقْدسِيُّ: مُحَدِّثٌ، عَن أَبِي المَعَالِي بْن صَابِر، وعَنْهُ الفَخْرُ بنُ البُخَارِيّ.﴾ والقِصَاصُ، بالكَسْرِ: القَوَدُ، وَهُوَ القَتْل بالقَتْل، أَو الجَرْحُ بالجَرْحِ، ﴿كالقِصَاصَاءِ، بالكَسْرِ،﴾ والقُصَاصَاءِ، بالضَّمّ. قَالَ شَيْخُنا: وَهُوَ من المَفَارِيدِ شَاذٌّ عَن ابْن دُرَيْدٍ. و﴿القُصَاصُ، بالضَّمِّ: مَجْرَى الجَلَمَيْنِ من الرَّأْسِ فِي وَسَطِهِ، أَو﴾ قُصَاصُ الشَّعرِ: حَدُّ القَفَا، أَو هُوَ نِهَايَةُ مَنْبِتِ الشَّعرِ من مُقَدَّمِ الرَّأْسِ، وقِيلَ: هُوَ حَيْثُ يَنْتَهِي نَبْتُه
١٨ / ١٠٤