(وأَبْنِي مِنَ الشِّعْرِ شعْرًا ﴿عَوِيصًا ... يُنَسِّي الرُّواةَ الَّذِي قَدْ رَوَوْا)
وَزَاد الصّاغَانيّ:﴾ كالأَعْوَص. و﴿العَوِيصُ من الكَلمِ: الغَرِيبَةُ،﴾ كالعَوْصَاءِ، يُقَال: قد ﴿أَعْوَصْتَ يَا هَذَا. وكَلامٌ عَوِيصٌ، وكَلمَةٌ﴾ عَوِيصَةٌ ﴿وعَوْصَاءُ. قَالَ: يَا أَيُّهَا السائلُ عَنْ﴾ عَوْصائهَا عَنْ مرَّة المَيْسُور والْتوَائهَا و﴿العَوْصَاءُ من الدَّواهي: الشَّديدَةُ، و﴾ العَوْصَاءُ: الأَمْرُ الصَّعْبُ. يُقَال: فُلانٌ يَركَبُ العَوْصاءَ، أَي أَصْعَبَ الأُمُور. العَوْصَاءُ: الشِّدَّة، يُقَال: أَصابَتْهُمْ ﴿عَوْصاءُ، أَي شدَّةٌ، وَكَذَلِكَ العَيْصَاءُ، على المُعَاقَبَة. وَقَالَ ابنُ شُمَيْل:﴾ العَوْصَاءُ المَيْثَاءُ: المُخَالِفَةُ. يُقَال: هَذِه مَيْثَاءُ ﴿عَوْصاءُ: بَيِّنَةُ﴾ العَوَص. وأَنشد ابنُ بَرِّيّ:
(غَيْرَ أَنَّ الأَيَّامَ يَفْجَعْنَ بالمَرْ ... ءِ وفيهَا ﴿العَوْصَاءُ والمَيْسُورُ)
ومنَ التُّرَاب: الصُّلْبُ. قَالَ شَيْخُنَا:﴾ العَوْصاءُ: هِيَ الرَّمْلَةُ ﴿العَويصُ مَسْلَكُهَا. وَهل هُوَ التَّرَابُ الَّذي ذَكَرَهُ المُصَنِّف أَو غَيْرُه، فتأَمَّل، انْتهى. قُلتُ: كَلامُ المُصَنِّف مأْخوذٌ من كَلام ابْن عَبَّادٍ فِي المُحيط، ولكنَّه فِيهِ مُخَالَفَة، فإِنَّه قَالَ: وتُرَابٌ﴾ عَوِيصٌ، أَيْ صُلْبٌ. وَوَقع فِي بَعْض نُسَخ العُبَاب: وشَرَابٌ، بالشين، وكأَنَّه
١٨ / ٤٩