وأَنْشَد بَيْتَ ذِي الرُّمَّة الْمَذْكُور. ﴿وصيصَاءُ الهَبيدِ: مَهْزُولُ حَبِّ الحَنْظَل ليْس إِلاَّ القِشْر، وَهَذَا القُراد أَشْبَهُ شَيْءٍ بِهِ. قَالَ ابنُ بَرِّيّ: ومثْلُ قَول ذِي الرُّمَّةِ قَوْلُ الرَّاجِز:
(قِرْدَانُه فِي العَطَنِ الحَوْلِيِّ ... سُودٌ كحَبِّ الحَنْظَلِ المَقْلِيِّ)
وَقد﴾ صَاصَت النَّخْلَةُ ﴿تَصَاصُ، ويُقَال من﴾ الصِّيصاءِ: ﴿صَاصَتْ﴾ صِيصَاءً، ﴿وصَيَّصَت﴾ تَصْيِيصًا، وَهَذَا من ﴿الصِّيص،﴾ وأَصَاصَتْ ﴿إِصَاصَةً، الثلاثةُ عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ. الأُولَى نَقَلَهَا الصّاغَانِيّ فِي العُبَاب: إِذا صَار مَا عَلَيْهَا﴾ صِيصًا، أَي شِيصًا. ﴿والصِّيصَة، كَذَا فِي سَائِر النُّسَخ، وَهُوَ خَطَأٌ، أَو هُوَ على التَّخْفيف، وَفِي الصّحاح والعُبَاب:﴾ والصِيصِيَة، شَوْكَةُ الحائكِ الَّتِي يُسَوِّي بهَا السَّدَى واللُّحْمَةَ، وأَنشد لدُرَيْد بن الصِّمَّة:
١٨ / ٢٦