تاج العروس من جواهر القاموس — الصفحة ٨٧٦٦
﴿هَيْسِ﴾ هَيْسِ، وَقد ﴿هِيسَ القَوْمُ﴾ هَيْسًا. وَقَالَ الأَصْمَعِيّ: يُقَال: حَمَلَ فلانٌ على العَسْكَرِ ﴿فَهاسَهُم، أَي دَاسَهُم، مثْل حَاسَهُم.﴾ والأَهْيَسُ: الشُّجَاعُ، مثْل الأَحْوَسِ، قَالَه الجّوْهَرِيّ، يُقال: فلانٌ ﴿أَهْيَسُ أَلْيَسُ،﴾ الأَهْيَسُ: الَّذِي ﴿يَهُوسُ، أَي يَدُور فِي طَلَبِ مَا يَأْكُلُه، فإِذا حَصَّلَه جَلَس فَلم يَبْرَحْ، والأَصلُ فِيهِ الْوَاو، وإنّمَا قيل بالياءِ ليُزَاوِجَ أَلْيَسَ. والأَهْيَسُ مِنَ الإِبِلِ: الجَرِيءُ الَّذِي لَا يَنْقَبِضُ عَن شَيءٍ، عَن ابْن عَبّاد.﴾ وهَيْسَانُ: ة، بأَصْفَهَانَ، نَقله ياقُوت وَمِنْهَا أَبو عليّ الحَسَنُ بنُ محمّدِ بنِ حَمْزَةَ ﴿- الهَيْسَانِيّ، عَن يَحْيَى بنِ أَكْثَمَ القاضِي. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:﴾ الهَيْسُ من الكَيْلِ: الجُزَافُ. ﴿والهَيْسَةُ: أُمٌّ حُبَيْنٍ، عَن كُرَاع.﴾ والأَهْيَسُ: الَّذِي يَدُقُّ كُلَّ شيْءٍ، قَالَ الأصْمَعِيّ: هُسْتُه هَوْسًا، ﴿وهِسْتُه﴾ هَيْسًا، وَهُوَ الكَسْرُ والدَّقُّ. وَعَن أَبي عَمرو: ﴿هَاسَاهُ إِذا سَخِر مِنْهُ، فَقَالَ: هَيْسِ هَيْسِ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: إِنّ لُقْمَانَ بنَ عادٍ قَالَ فِي صِفَة النَّمْلِ: أَقْبَلَتْ مَيْسًا، وأَدْبَرَتْ هَيْسًا. قَالَ: تَهيسُ الأَرْضَ هَيْسًا: تَدُقُّهَا.﴾ والأَهْيَسُ: الكَثِيرُ الأَكْلِ. ﴿وهَاسَى: مدينَةٌ بالهِنْدِ، فِيهَا قَلْعَة صَعْبَةُ المُسْتَفْتَح.﴾ وهَيْسُ بنُ سُلَيمانَ بنِ عَمْرِو بنِ نافِعٍ الشّراحِلِيّ الحَكَمِيّ أَبو العُلَيْفِ بنُ! هَيْسٍ: بَطْن من اليَمَن، مِنْهُم الجَمَالُ محمّدُ بنُ الحَسَن، وعِيسَى العُلَيْفِيّ، سَمِع على العِزِّ بنِ جَمَاعَة، وَمَات بمكّة. ١٧ / ٤٨