واحدتُه ﴿نُوَّارةٌ.﴾ ونوَّرَ الشجرُ تَنْوِيرًا: أخرجَ نَوْرَه. وَقَالَ اللَّيْث: النَّوْر: نَوْرُ الشجرِ، والفِعلُ ﴿التَّنْوير،﴾ وتَنْوِيرُ الشجرةِ: إزْهارُها. ﴿كَأَنَار، أصلُه﴾ أَنْوَرَ، قُلبت واوُه ألفا. ﴿نوَّرَ الزرعُ: أَدْرَك،﴾ والتَّنْوير: الإدْراك، هَكَذَا سَمّاه خِندِف بنُ زِيَاد الدُّبيريّ فَقَالَ: سامَى طعامَ الحَيِّ حَتَّى ﴿نَوَّرا وَجمعه عَدِيُّ بن زيد فَقَالَ:
(وَذي﴾ تَنَاوِيرَ مَمْعُونٍ لَهُ صَبَحٌ ... يَغْذُو أوابِدَ قد أَفْلَيْنَ أَمْهَارا)
﴿نَوَّرَ ذِراعَه﴾ تَنْوِيرًا: إِذا غَرَزَها بإبرة ثمَّ ذَرَّ عَلَيْهَا النَّؤُور، الْآتِي ذكرُه. ﴿وأنارَ النّبتُ: حِسُنَ وَظَهَرَ، من﴾ الإنارَة، ﴿كَأَنْوَر، على الأَصْل، وَمِنْه حَدِيث خُزَيْمة: لمّا نزلَ تحتَ الشجرةِ﴾ أَنْوَرَتْ، أَي حَسُنتْ خُضرَتُها، وَقيل: أَطْلَعت! نَوْرَها. أنارَ المكانَ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، أضاءَه، وَذَلِكَ إِذا وضعَ فِيهِ النُّور.
١٤ / ٣٠٦