(لاحَهُ الصَّيْفُ﴾ والغِيَارُ وإِشْفا ... قٌ عَلَى سَقْبَةٍ كقَوْسِ الضّالِ)
وتقدّم الاسْتِشْهَادُ على الغارِ فِي المادّة الَّتِي تقدَّمتْ، فَهُوَ ﴿غَيْرانُ، بالفَتْح، من قوم﴾ غَيَارَي، كسَكَارَى، ﴿وغُيَارَى، بالضَّمّ أَيضًا، كَمَا قَالَه الجوهَرِيّ. قَالَ البَدْرُ القَرَافِيُّ: وَلم يَجِئْ شَئٌ من الجَمْعِ بالضَّمِّ مَعَ الفَتْحِ﴾ غَيْرهُ وغَيْر سُكَارَى وعُجَالَى. وحَكَى المُصَنِّف الكَسْرَ فِي كسَالَى أَيضًا، ﴿وغَيُورٌ، كصَبُور، من قَوْمٍ غُيُرٍ، بضمّتَيْن، صَحَّتِ الياءُ لخِفّتها عَلَيْهِم وأَّنهم لَا يَسْتَثْقِلُون الضَّمَّة عَلَيْهَا اسْتِثْقَالَهم لَهَا على الْوَاو. ومَنْ قَالَ: رُسْلٌ، قَالَ:﴾ غُيْرٌ ﴿والغَيُورُ فَعُولٌ من الغَيْرَة، وَهِي الحَمِيَّةُ والأَنَفَةُ، وَيُقَال: رَجُلٌ﴾ مِغْيَارٌ، أَي شَدِيدُ ﴿الغَيْرَةِ، مِنْ قَوْمٍ﴾ مَغايِيرَ قَالَ النابِغَة:
(شُمْسٌ مَوَانِعُ كُلِّ لَيْلَةِ حُرَّةٍ ... يُخْلِقْنَ ظَنَّ الفاحِشِ المِغْيَارِ)
وَهِي ﴿غيْرَى، كسَكْرَى، من قَوْم﴾ غَيَارَى، ﴿وغَيُورٌ من﴾ غُيُرٍ، وَلَو قَالَ: وَهِي ﴿غَيْرَى﴾ وغَيُورٌ، والجَمْع كالجَمْع، كَانَ أَخْصَرَ. ويُقَال: رَجُلٌ ﴿غَيُورٌ، وامرأَةٌ غَيُورٌ، بِلَا هاءٍ، لأَنّ فَعُولًا يشترِكُ فِيهِ الذكرُ والأُنْثَى.﴾ وغَارَهُمُ اللهُ تَعَالَى بمَطَر ﴿يَغِيرُهم﴾ غَيْرًا ﴿وغِيَارًا: سَقَاهُمْ وأَصابَهم بخِصْب.
(و)﴾ غارَهُمْ بخَيْرٍ ﴿يَغِيرُهم﴾ غَيْرًا ﴿وغِيَارًا: أَعْطَاهُمْ، وَكَذَا بالرِّزْق. (و)﴾ غارَ فُلانًا ﴿يَغِيرُه﴾ غَيْرًا: نَفَعَه، ﴿فاغْتَارَ هُوَ: انْتَفَع. قَالَ عبدُ مَنَافِ بنُ ربْعٍ الهُذَلِيّ:
(ماذَا﴾ يَغِيرُ ابْنَتَيْ رِبْعٍ عَوِيلُهما ... لَا تَرْقُدان وَلَا بُؤسَى لمَنْ رَقَدَا)
١٣ / ٢٨٨