وَفِي التَّهْذِيب: هاذا المَثَلُ (يُقَال): فِي جَلادَةِ الرّجُلِ، (لمَنْ يَرْكَبُ الأَمْرَ الشَّدِيدَ لقُوَّتِهِ) . قَالَ: وَمَعْنَاهُ: ارْكَب الأَمْرَ الشّدِيدَ، فإِنّكَ قَوِيٌّ عَلَيْهِ.
(﴿والطَّرِيرُ)، كأَمِيرٍ: (ذُو المَنْظَرِ والرُّوَاءِ)، وَهُوَ مَجَاز، قَالَ العَبّاسُ بنُ مِرْدَاسٍ، وَقيل: للمُتَلَمِّس، وَقَالَ الصَّاغَانِي: لمُعَاوِيَةَ بنِ مالِكٍ مُعَوّد الحُكَماءِ، أَخذه من الحماسَةِ. قلت: وهاكذا قرأْتُه فِي كتابِ الحَمَاسَةِ:
ويُعْجِبُكَ﴾ الطَّرِيرُ فتَبْتَلِيهِ
فيُخْلِفُ ظَنَّكَ الرّجُلُ الطَّرِيرُ
ويُقال: رجلٌ ﴿طَرِيرٌ: ذُو﴾ طُرَّةٍ وهَيْئةٍ حَسَنَةٍ وجَمَالٍ. وَقيل: هُوَ المُسْتَقْبِلُ الشّبَاب.
وَقَالَ ابنُ شُمَيْل: رَجلٌ جَمِيلٌ طَرِيرٌ، وَمَا ﴿أَطَرَّه، أَي مَا أَجْمَلَه، وَمَا كانَ طَرِيرًا وَلَقَد﴾ طَرَّ، وَيُقَال: رأَيتُ شيْخًا جَمِيلًا ﴿طَرِيرًا، وقَومٌ﴾ طِرَارٌ بَيِّنُو ﴿الطَّرَارَةِ.
(﴾ والطُّرْطُورُ)، بالضَّمّ: (الدَّقِيقُ الطَّوِيلُ) من الرِّجالِ.
(و) ﴿الطُّرْطُورُ: (القَلَنْسُوَةُ) للأَعْراب (تَكُونُ كذالِكَ)، أَي طَوِيلَة الرأْس.
(و) الطُّرْطُورُ أَيضًا: (الوَغْدُ الضَّعِيفُ) من الرِّجَالِ، وَالْجمع﴾ الطَّرَاطِيرُ، وأَنشد:
قَدْ عَلِمَتْ يَشْكُرُ مَنْ غُلاَمُهَا
إِذَا الطَّرَاطِيرُ اقْشَعَرَّ هامُهَا
(﴿والطِّرِّيَانُ)، بِكَسْر الطاءِ وَتَشْديد الراءِ، (كصِلِّيَان: الخِوَانُ)، وَهُوَ الطَّبَقُ الَّذِي يُؤْكَلُ عَلَيْهِ الطّعَامُ ووَزْنه فِعْلِيَان، عَن الفَرّاءِ.
(﴾ والمُطَرَّةُ، بالضَّمِّ)، وَتَشْديد الراءِ: (العَادَةُ)، قَالَه أَبو زيد، وحُكِيَ عَن
١٢ / ٤٢٥