كانُوا إِذا جَعَلُوا فِي ﴿صِيرِهِمْ بَصَلًا
ثمَّ اشْتَوَوْا كَنَعْدًا من مالِح جَدَفُوا
هاكذا أَنشده الجوْهَرِيّ، قَالَ الصّاغانيّ والرّواية:
واسْتَوْسَقُوا مالِحًا من كَنْعَدٍ جَدفُوا
(و)﴾ الصِّيرُ: (السُّمَيْكَاتُ المَمْلُوحَةُ) الَّتِي (تُعْمَلُ مِنْهَا الصَّحْناةُ)، عَن كُرَاع وَفِي حديثِ المَعَافِرِيّ: (لعلَّ ﴿الصِّيرَ أَحَبُّ إِليكَ من هاذا) .
(و)﴾ الصِّيرُ: (أُسْقُفُّ اليَهُودِ)، نَقله الصاغانيّ.
(و) الصِّيرُ: (جَبَلٌ بأَجَأَ ببِلادِ طَيِّىء) فِيهِ كُهوف شِبْهُ البُيوتِ، وَبِه فَسّر ابنُ الأَثير الحديثَ أَنّه قَالَ لعَلِيّ: (أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذا قُلْتَهُنَّ، وعَلَيْكَ مِثْلُ ﴿صِيرٍ غُفرَ لَكَ) ويروَى: (صُور) بِالْوَاو.
﴾ والصِّيرُ أَيضًا: جَبَلٌ (بينَ سِيرَافَ وعُمَانَ) على السّاحِلِ.
(و) الصِّيرُ: (ع: بنَجْدٍ)، يُقَال لَهُ: صِيرُ البَقَرِ.
(و) ﴿الصِّيرَةُ، (بهاءٍ: حَظِيرَةٌ للغَنَمِ والبَقَرِ)، تُبْنَى من خَشَبٍ وأَغْصانِ شَجَرٍ وحِجارة (﴾ كالصِّيَارَةِ)، بِالْكَسْرِ أَيضًا، ونَسَبَ ابنُ دُرَيْد الأَخيرَةَ إِلى البَغْدَادِيِّين، وأَنشدوا:
مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرًا بأَنَّ
المَرْءَ لم يُخْلَقْ! صِيَارَة
١٢ / ٣٧٣