وأَذْكُرُها إِذا نَفَحَ﴾ الصِّوَارُ
الأُولَى: قَطِيعُ البَقَرِ، وَالثَّانيَِة: وِعَاءُ المِسْكِ.
(وضَرَبَه ﴿فتَصَوَّرَ، أَي سَقَطَ)، وَمِنْه الحَدِيث: (﴾ يتَصَوَّرُ المَلَكُ على الرَّحِمِ) أَي يسقُط.
(﴿وصارَةُ الجَبَلِ: أَعْلاهُ)، وَقَالَ الصّاغانيّ: رَأْسُه، وسُمِعَ من العَرَب فِي تَحْقِيرها صُؤَيْرَة.
(و)﴾ الصّارَةُ (من المِسْكِ: فَأْرَتُه) .
(و) ﴿صَارَةُ: (ع)، وَيُقَال: أَرضٌ ذاتُ شَجَرٍ، وَيُقَال: اسمُ جَبَلٍ، وهاذا الَّذِي استدركه شيخُنَا على المصنّف، وَقَالَ: إِنّه لم يَذكره، وَهُوَ فِي الصّحاح، وغَفَل عَن قولِه: مَوضِع، أَو سقطَ من نُسخته، فتأَمل.
(و)﴾ المُصَوَّرُ، (كمُعَظَّمٍ: سَيْفُ بُجَيْرِ بنِ أَوْس) الطّائِيّ.
(﴿والصِّوارَانِ، بِالْكَسْرِ: صِمَاغَا الفَمِ)، والعامّةُ تُسَمِّيهما﴾ الصَّوّارَيْنِ، وهما الصّامِغَانِ أَيضًا، وَفِي الحَدِيث: (تَعَهَّدُوا ﴿الصِّوَارَيْنِ فإِنّهُمَا مَقْعَدَا المَلَكِ) . هما مُلْتَقَى الشِّدْقَيْن، أَي تعهَّدُوهُمَا بالنّظَافَةِ.
(﴾ وصُورَةُ، بالضّمّ: ع، من صَدْرِ يَلَمْلَمَ)، قَالَت ذِئْبَةُ ابنةُ نُبَيْثَة بن لأْيٍ الفَهْمِيّة:
أَلاَ إِنّ يَوْمَ الشَّرِّ يَومٌ ﴿بِصُورَةٍ
ويومُ فَناءِ الدَّمْعِ لَو كَانَ فانِيَا
(و) قَالَ الجُمَحِيّ: (﴾ صارَى، مَمْنُوعَة) من الصَّرْفِ: (شِعْبٌ) فِي جَبَلٍ قُرْبَ مكَّةَ، وَقيل: شِعْبٌ من نَعْمَانَ، قَالَ أَبو خِرَاشٍ:
أَقولُ وَقد جاوَزْتُ صَارَى عَشِيَّةً
أَجاوَزْتُ أُوْلَى القَوْمِ أَم أَنا أَحْلُمُ
١٢ / ٣٦٤