(﴾ والصَّارَّةُ)، بتَشْديد الرّاءِ: (الحَاجَةُ)، قَالَ أَبو عُبَيْد: لنا قِبَلَهُ ﴿صَارَّةٌ، أَي حاجَةٌ.
(و)﴾ الصَّارَّةُ: (العَطَشُ، ج: ﴿صَرَائِرُ)، نادِرٌ، قَالَ ذُو الرُّمَّة:
فانْصاعَتِ الحُقْبُ لمْ تَقْصَعْ﴾ صَرَائِرُهَا
وَقد نَشَحْنَ فَلا رِيٌّ وَلَا هِيمُ
قَالَ ابنُ الأَعرابِيّ: ﴿صَرَّ﴾ يَصِرُّ، إِذا عَطِش، وَيُقَال: قَصَعَ الحِمَارُ ﴿صَارَّتَه، إِذا شَرِبَ الماءَ فذَهَبَ عَطَشُه.
(و) جَمْعُ﴾ الصَّارَّة بِمَعْنى الحَاجَةِ (﴿صَوَارُّ)، قالَه أَبو عُبَيْد، فَفِي كلامِ المصَنِّفِ لَفٌّ ونَشْرٌ غيرُ مُرَتَّبٍ.
وَقيل: إِنَّ﴾ الصَّرائرَ جمعُ ﴿صَرِيرَة، وأَمّا﴾ الصَّارَّةُ فجمعُه صَوارٌّ لَا غير.
(و) يُقَال: شرِبَ حتّى مَلأَ ﴿مَصارَّهُ، (﴾ المَصَارُّ: الأَمْعاءُ)، حَكَاهُ أَبو حنيفَة عَن ابنِ الأَعْرَابي، وَلم يُفَسِّرْه بأَكْثرَ منْ ذالك.
(﴿الصَّرَارَةُ)، بالفَتْح: (نَهْرٌ) يأْخذُ من الفُراتِ.
(﴾ - والصَّرَارِيُّ: المَلاّحُ)، قَالَ القُطامِيُّ:
فِي ذِي جُلُولٍ يُقَضِّي المَوْتَ صاحِبُه
إِذَا ﴿- الصَّرارِيُّ مِنْ أَهْوالِهِ ارْتَسَمَا
(ج:﴾ صَرَارِيُّون)، وَلَا يُكَسَّرُ، قَالَ العَجَّاج:
جَذْبُ ﴿الصَّرَارِيِّينَ بالكُرُورِ
ويقالُ للمَلاّحِ: الصَّارِي، مثل القَاضِي، وسيُذْكَرُ فِي المعتلّ.
قَالَ ابنُ بَرّيّ: كَانَ حَقُّ صَرَارِيّ أَن يُذكَرَ فِي فصل صَرَا المُعْتَل اللاّم؛ لأَنّ الواحدَ عندَهُم صارٍ وجمعُه﴾ صُرَّاءٌ، وَجمع ﴿صُرّاءٍ﴾ صَرَارِيُّ، قَالَ: وَقد ذَكَرَ الجَوْهَرِيُّ فِي فصْلِ صَرَا أَنّ الصّارِيَ: المَلاّح، وجمعُه! صُرّاءٌ، قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: وَيُقَال للمَلاّح: صارٍ،
١٢ / ٣٠٩