(و) أَسَرَّ (إِليه حَدِيثًا: أَفْضَى) بِهِ ابيه فِي خُفْيَة، قالَ اللَّهُ تعالَى: ﴿وَإِذَ﴾ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلَى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثًا﴾ (التَّحْرِيم: ٣)، وَقَوله تَعَالَى: ﴿﴿تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ﴾ (الممتحنة: ١)، أَي تَطَّلِعُونَ على مَا تُسِرُّون من مَوَدَّتِهِم، وَقد فُسِّر بأَنَّ مَعْنَاهُ تُظْهِرُون، قَالَ المصنّف فِي البَصَائِر: وهاذا صَحيحٌ، فإِنَّ﴾ الإِسْرَارَ إِلى الغَيْرِ يَقْتَضِي إِظْهار ذالك لمن يُفْضَى إِليه ﴿بالسِّرّ، وإِنْ كانَ يَقْتَضِي إِخْفاءَهُ من غَيْرِه، فإِذَا قَوْلُكَ:﴾ أَسَرَّ إِليَّ فُلانٌ؛ يَقْتَضِي من وَجْهِ الإِظْهَارَ، وَمن وَجْه الإِخْفَاءَ.
(﴿وسُرَّةُ الحَوْضِ، بالضَّمِّ: مُسْتَقَرُّ الماءِ فِي أَقْصَاهُ)، وَهُوَ مَجَازٌ.
(﴾ والسُّرُرُ من النَّبَاتِ، بضَمَّتَيْنِ: أَطْرَافُ سُوقِه العُلاَ)، جَمْعُ ﴿سُرُورٍ، بالضَّمِّ، عَن اللَّيْثِ، وَقد تَقدَّم.
(وامْرَأَةٌ﴾ سُرَّةٌ ﴿وسارَّةٌ:﴾ تَسُرُّكَ)، كلاهُما عَن اللِّحْيَانيّ.
(و) يُقَال: (رَجُلٌ بَرٌّ ﴿سَرٌّ)، إِذا كَانَ (يَبَرُّ) إِخْوَانَهُ (﴾ ويَسُرُّ) هُمْ. (وقَوْمٌ بَرُّونَ ﴿سَرُّونَ)، أَي يَبَرُّونَ﴾ ويَسُرُّونَ.
(﴿والسُّرْسُورُ)، بالضَّمِّ: (الفَطِنُ العَالِمُ الدَّخّالُ فِي الأُمُورِ) بحُسْنِ حِيلَة.
(و)﴾ السُّرْسُورُ: (نَصْلُ المِغْزَلِ) .
(و) عَن أَبِي حَاتِمٍ: السُّرْسُورُ: (الحَبِيبُ والخَاصَّةُ من الصِّحابِ)، ﴿كالسُّرْسُورَةِ، يُقَال: هُوَ﴾ - سُرْسُورِي! - وسُرْسُورَتِي.
١٢ / ١٨