وَجمع السُّرِّيَّةِ السَّرَارِي، بتَخْفِيف الياءِ وتشْدِيدِهَا، نَقله النَّوَوِيّ عَن ابْن السِّكِّيتِ.
(﴿والسَّرِيرُ)، كأَمِيرٍ: (م)، أَي مَعْرُوف، وَهُوَ مَا يُجْلَسُ عَلَيْهِ، (ج:﴾ أَسِرَّةٌ ﴿وسُرُرٌ)، الأَخِير بضمَّتَيْن. وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز: ﴿عَلَى﴾ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ﴾ (الصافات: ٤٤ وَالْحجر: ٤٧) وبعضُهُم يَسْتَثْقِلُ اجْتِمَاع الضَّمَّتين مَعَ التَّضْعِيف، فيردّ الأَوّل مِنْهُمَا إِلى الْفَتْح لخِفّته فَيَقُول سُرَرٌ، وكذالك مَا أَشبَهه من الْجمع مثل ذَلِيلٍ وذُلُلٍ، وَنَحْوه.
(و) من الْمجَاز: ضَرَبَ ﴿سَرائِرَ رَأْسِه، وضَرَبُوا﴾ أَسِرَّةَ رُؤُوسِهِم، جمع سَرِير، وَهُوَ (مُسْتَقَرُّ الرَّأْسِ فِي) مُرَكَّب (العُنُقِ)، وأَنشد:
ضَرْبًا يُزِيلُ الهَامَ عَن ﴿سَرِيرِهِ
إِزَالَةَ السُّنْبُلِ عَن شَعِيرِهِ
(و) قد يُعَبَّرُ﴾ بالسَّرِيرِ عَن (المُلْكِ) وأَنشَد:
وفَارَقَ مِنْهَا عِيشَةً غَيْدَقِيَّةً
وَلم يَخْشَ يَوْمًا أَن يَزُولَ ﴿سَرِيرُهَا
(و) من الْمجَاز:﴾ السَّرِيرُ: (النِّعْمَةُ) والعِزُّ (وخَفْضُ العَيْشِ) ودَعَتُه، وَمَا اطْمَأَنَّ واستَقَرَّ عَلَيْهِ.
١٢ / ١٤