(﴾ وَزَرْزَرَ)، إِذا (صَوَّتَ)، ﴿والزَّرازِير﴾ تُزَرْزِرُ بأَصواتها ﴿زَرْزَرَةً شَدِيدةً.
(و) قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:﴾ زَرْزَرَ (الرَّجلُ: دَامَ على أَكلِه)، أَي ﴿الزُّرْزُورِ.
(و)﴾ زَرْزَرَ (بالمكانِ: ثَبَتَ) .
(﴿وتَزَرْزَرَ)، إِذا (تَحَرَّكَ) .
وَلَا يَخْفَى مَا بَيْن ثَبَتَ وتَحَرَّك من حُسْنِ الْمُقَابلَة وحُسْنِ التَّصرّف فِي الإِيراد، فإِن بَعْضًا مِنْهُ من تَتِمَّة كَلَام ابنِ الأَعرابِيّ.
(﴾ والزّارَّةُ)، بتَشْدِيد الراءِ: (الذُّبَابَةُ الشَّعْرَاءُ) . وَفِي بعض النَّسخ: الذُّبَابُ، ومثلُه فِي التَّكْمِلَة، على أَنه اسمُ جِنْس جَمْعِيّ، يجوز تَذْكِيرُه وتَأْنِيثُه. والشَّعْرَاءُ: ذُبابٌ أَزرَقُ أَو أَحمرُ، كَمَا يأْتِيّ.
(﴿والزِّرَّةُ، بالكَسْر: أَثَرُ العَضَّةِ)، وَقيل: هِيَ العَضَّة بنَفْسِهَا.
(و)﴾ زِرَّةُ: اسْم (فَرَس العَبّاسِ بنِ مِرْداسٍ) السُّلَمِيّ (الصحابِيّ)، رضي الله عنه، (ويُفْتَح. وَكن يُقَالُ لَهُ فِي الجَاهِليَّة فارِسُ ﴿زِرَّةَ) . وَهِي الَّتِي أَخذَتْها مِنْهُ بَنُو نَصْر.
(و) زِرَّةُ: (فَرَسُ الجُمَيْحِ بنِ مُنْقِذ) بنِ طَرِيف الأَسَدِيّ.
(وعبدُ اللهاِ بنُ﴾ زُرَيْرٍ، كزُبَيْرٍ)، الغافِقِيُّ، (تابِعِيٌّ) يَروِي عَن عليّ، عِدادُه فِي أَهلِ مصر. روَى عَنهُ أَبو الخَيْر مَرْثَدُ بنُ عَبْد الله اليَزَنِيّ، قَالَه ابْن حِبَّان.
(﴿والزَّرَازِرَةُ: البَطَارِقَةُ)، كُباءُ الرَّوم، (جَمْعُ﴾ زِرْزَار) بالكَسْر، وَفِي التَّكْمِلة: ﴿الزَّرَاوِرَةُ: البطارِقَةُ الواحِدَ﴾ زِرْوَارٌ.
١١ / ٤٢٣