(و)﴾ حَرَّ الرجُلُ ﴿يَحَرُّ (﴾ حَرَّةً) بِالْفَتْح (عَطِشَ)، وَهُوَ أَيضًا من بَاب تَعِبَ (فَهُوَ ﴿حَرّانُ)، وَيُقَال:﴾ حَرّانُ يَرّانُ جَرّانُ، كَمَا يُقَال: ﴿حارٌّ يارٌّ جارٌّ؛ إِتْباعًا، نَقَلَه الكِسَائيُّ. ورجلٌ﴾ حَرّانُ: عَطْشَانُ، مِن قوم ﴿حِرَارٍ﴾ وحَرَارَى ﴿وحُرَارَى، الأَخِيرَتان عَن اللِّحْيَانِيِّ. (وَهِي﴾ حَرَّى)، مِن نِسْوَةٍ حِرَار وحَرَارَى: عَطْشَى وَفِي الحَدِيث: (فِي كلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ)؛ ﴿الحَرَّى: فَعْلَى مِن﴾ الحَرِّ، وَهِي تأْنِيثُ ﴿حَرّانَ، وهما للمُبَالَغَةِ يُرِيدُ أَنها لِشِدَّةِ﴾ حَرِّهَا قد عَطِشَتْ، ويَبِسَتْ مِن العَطَش. قَالَ ابْن الأَثِير: وَالْمعْنَى أَن فِي سَقْيِ كلِّ كَبِدٍ ﴿حَرَّى أَجْرًا. وَفِي آخَرَ: (فِي كلِّ كَبِد حَرَّى رَطْبَة أَجْرٌ)، وَفِي آخَرَ: (فِي كلِّ كَبِدٍ﴾ حارَّةٍ أَجْرٌ) وَمعنى رَطْبَةٍ أَن الكَبِدَ إِذا ظَمِئَتْ تَرَطَّبَتْ، وَكَذَا إِذا أُلْقِيَتْ على النّارِ. وَقيل كَنَى بالرُّطُوبة عَن الحَياة؛ فإِنّ المَيِّتَ يابسُ الكَبِدِ. وَقيل: وَصَفَهَا بِمَا يَؤُولُ أَمْرُهَا إِليه.
(و) ﴿حَرَّ (الماءَ)﴾ يَحَرُّه (﴿حَرًّا: أَسْخَنَ) . وَالَّذِي فِي اللِّسَان:﴾ وحَرَّ ﴿يَحِرُّ، إِذا سَخُنَ، مَاء أَو غَيره. وَقَالَ اللِّحْيَانِيّ:﴾ حَرِرْتَ يَا رجلُ ﴿تَحَرُّ﴾ حَرَّةً ﴿وحَرارةً، قَالَ ابْن سِيدَه: أُراه يَعنِي الحَرَّ لَا الحُرِّيَّةَ.
(و) مِن دُعائهم: (رَمَاه اللهُ﴾ بالحِرَّة تَحْتَ القِرَّةِ)؛ يُرِيدُ العَطَشَ مَعَ البَرْدِ، وأَوْرَدَه ابنُ سِيدَه مُنَكَّرًا فَقَالَ: ومِن كَلَامهم: حِرَّةٌ تَحتَ قِرَّة؛ أَي عَطَشٌ فِي يومٍ باردٍ، قَالَ اللِّحْيَانيّ: هُوَ دُعاءٌ مَعْنَاهُ رَمَاه اللهُ بالعَطَشِ والبَرْدِ. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الحِرَّةُ: حَرَارَةُ العَطَشِ والْتِهابُه. قَالَ:
ومِن دُعائهم: رَمَاه اللهُ بالحِرّةِ
١٠ / ٥٨٣