تَابع كتاب (و) ﴿الحَوْذُ﴾ والإِحواذ (: المُحَافظةُ على الشيْءِ)، مِن ﴿حاذَ الإِبلَ﴾ يَحوذُهَا، إِذا حازَهَا وجَمَعَها ليَسوقَها، وَمِنْه: ﴿اسْتَحْوَذَ على كَذَا، إِذا حَوَاه.
(﴾ وحَاذُ المَتْنِ: مَوْضِعُ اللِّبْدِ مِنْهُ)، وَفِي الأَساس: يُقَال زَلَّ عَن حَالِ الفَرَس ﴿وحَاذِه، وَهُوَ محلُّ اللِّبْد.
(و) يُقَال: بعيرٌ ضَخْمُ الحاذَيْنِ، (﴾ الحاذَانِ: مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الذَّنَبُ مِن أَدْبَارِ الفخِذَيْنِ) مِن ذَا الجَانِبِ وَذَا الجَانبِ، وَيَقُولُونَ: أَنْفَعُ اللَّبَنِ مَا وَلِيَ ﴿- حَاذَيِ النَّاقَةِ، أَي ساعَةَ يُحلَب من غير أَن يَكون رَضِعَها حُوَارٌ قبل ذالك. وجمْع﴾ الحاذِ ﴿أَحْوَاذٌ.
(و) من المَجاز: رجل خفِيف (﴾ الحَاذ) كَمَا يُقَال: خَفيفِ (الظَّهْر)، وَفِي الحَدِيث (المُؤْمِن خَفِيفُ ﴿الحَاذِ)، قَالَ شَمِرٌ: الحَالُ﴾ والحَاذُ، مَعًا: مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اللِّبْذُ مِن ظَهْر الفَرِس. وضَرَبَ ﷺ فِي قَوْله: (المُؤْمِنُ خَفِيفُ الحاذِ) قلَّةَ اللحْمِ مَثَلًا لِقِلَّةِ مَالِهِ وعِيَالِه، كَمَا يُقال: هُوَ خَفِيفُ الظَّهْرِ.
(و) الحَاذُ (: شَجَرٌ) الوَاحِدةُ حَاذَةٌ مِن شَجَر الجَنْبَةِ، قَالَ عَمْرُو بنُ حُمَيْلٍ.
أَعْلُو بِه الأَعْرَفَ ذَا الأَلْوَاذِ
ذَوَاتِ أُمْطِيَ وذَاتَ ﴿- الحَاذِي
والأُمْطِيّ شَجَرَةٌ لَهَا صَمْغٌ يَمْضَغُه صبْيَانُ الأَعْرابِ.
(و) فِي الحَدِيث (أَفْضَلُ الناسِبعدَ المِائَتَيْنِ رَجُلٌ (خَفِيفُ﴾ الحَاذِ» أَي (قَليلُ المالِ والعِيَالِ)، اسْتُعِيرَ مِن
٩ / ٤٠٠