تاج العروس من جواهر القاموس

المَقْدِسِيُّ: الْمَذْكُور حِمَى فَيْد، وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ:
سَقَى اللهُ حَيًّا بينَ صَارَةَ والحِمَى
حِمَى الفَيْدِ صَوْبَ المُدْجِنَاتِ المَواطِرِ
قَالَ شيخُنا وَهُوَ وَهَمٌ.
﴿والفَيَّادُ: ذَكَرُ البُومِ)، وَيُقَال الصَّدَى. (و)﴾ الفَيَّاد: (المُتَبَخْتِرُ)، ﴿كالمُتَفَيِّد، يُقَال: فُلانٌ يَمْشِي على الأَرضِ﴾ فَيَّادًا مَيَّادًا، أعي مُخْتالًا مَيَّالًا. (و) ﴿الفَيَّاد: (الّذي يَلُفُّ مَا قَدَر عَلَيْهِ فيأْكُلُه،﴾ كالفَيَّادَةِ، فِيهَا)، وأَنشد ابنُ الأَعرابيِّ لأَبي النَّجْم:
ليسَ بِمُلْتَاثٍ وَلَا عَمَيْثَلِ
وليسَ ﴿بالفَيَّادَةِ المُقَصْمِلِ
أَي هاذا الرّاعِي لَيْسَ بالمُتَجَبِّرِ الشَّدِيدِ العَصَا.﴾ والفَيَّادةُ: الَّذِي يَفِيدُ فِي مِشْيَتِهِ، والهاءُ دَخَلَت فِي نَعْتِ المُذَكَّر، مُبَالغَة فِي الصّفة.
(﴿والفائدةُ): مَا أَفادَ اللهُ تَعَالَى العَبْدَ من خَيْرٍ﴾ يَسْتَفِيدُه ويَسْتحدِثُه، وَقَالَ الْجَوْهَرِي: هِيَ (مَا ﴿استفدْتَ من عِلْم أَو مالٍ)، تَقول مِنْهُ﴾ فادَت لَهُ ﴿فائدةٌ، وَهِي واويَّة يائيّة (ج:﴾ فَوَائِدُ) .
قَالَ شيخُنا: وَزَاد بعض أَربابِ الِاشْتِقَاق أَنها من الفُؤادِ حتّى اغترَّ بذالك شيخُ شيوخِنا الشِّهابُ وتظرَّف، فَقَالَ:
مِنَ الفُؤادِ اشتُقَّت ﴿الفائِدَهْ
والنَّفْسُ يَا صاحِ بذَا شاهِدَهْ
لِذَا تَرَى أَفئدةَ النَاسِ قد
مالَتْ لمَنْ فِي قُرْبِهِ﴾ فائِدهْ
(وَ﴿فَيْدَ﴾ تَفْييدًا: تَطَيَّر من صَوْت ﴿الفَيَّادِ)، أَي ذَكَرِ البُوم، قَالَ الأَعشى:
وَيْهَمَاءَ باللَّيْلِ غَطْشَى الفَلا
ةِ يُؤْنِسُني صَوْتُ﴾ فيَّادِهَا
(﴿وأَفَدْتُ المالَ:﴾ استفدْتُه، و) ! أَفدتُ المالَ: (أَعطَيْتُه) غيرِي، قَالَه
٨ ‏/ ٥١٧