(و) يُقَال: (رَجلٌ ﴿صُحْصُحٌ﴾ وصُحْصُوحٌ، بضمّهما)، إِذا كَانَ (يَتَتَبَّع دَقَائقَ الأُمورِ فيُحْصِيها ويَعْلَمُها) .
(و) من الْمجَاز: (التُّرَّهَاتُ ﴿الصَّحاصِحُ) لَا سَدائدَ وَلَا صَحائِح: أَي أَباطِيل لَا أَصْلَ لَهَا، (و) مثله (بالإِضافَة) أَيضًا. وَكَذَلِكَ التُّرَّهاتُ البَسابِسُ، و(مَعْنَاه الباطِل) . وهما بالإِضافَة أَجْوَد. قَالَ البن مُقْبِل:
وَمَا ذِكْرُه دَهْمَاءَ بعدَ مَزَارِهَا
بِنَجْرَانَ إِلاَّ التُّرَّهاتُ﴾ الصَّحاصِحُ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
﴿اسْتَصَحَّ فُلانٌ من عِلَّتِه: إِذا بَرِىءَ قَالَ الأَعشى:
أَمْ كَمَا قَالُوا سَقِيمٌ فَلَئِنْ
نَفَضَ الأَسْقَامَ عَنهُ﴾ واسْتَصَحّ
وأَنا ﴿أَسْتَصِحُّ مَا تَقول، وَهُوَ مَجَاز.
وأَرْضٌ﴾ مَصَحَّةٌ: بَريئةٌ من الأَوْبَاءِ، صحيحَةٌ لَا وَبَاءَ فِيهَا، وَلَا تَكْثُرُ فِيهَا العِلَلُ والأَسْقَامُ.
﴿وصَحَّ الشَّيْءَ: جَعَله صَحِيحًا.
﴾ وصَحَّحْتُ الكِتَابَ والحِسَابَ ﴿تَصْحِيحًا: إِذَا كَانَ سَقِيمًا فأَصْلَحْتَ خَطَأَه.
وأَتيتُ فلَانا﴾ فأَصْحَحْتُه، أَي وَجدْتُه صَحِيحًا.
والصَّحِيحُ من الشِّعْرِ: مَا سَلِمَ من النَّقْص. وَقيل: كلُّ مَا يُمْكِن فِيهِ الزِّحافُ فَسِلمَ مِنْهُ فَهُوَ صحيحٌ. وَقيل: الصَّحيحُ: كلُّ آخِرِ نِصْفٍ يَسْلَمُ كم الأَشياءِ الّتي تقَع عِلَلًا فِي الأَعارِيض والضُّروبِ، وَلَا تَقَعُ فِي الحَشْوِ.
﴿والمُصَحْصِح فِي قَول مُلَيحٍ الهُذليّ:
فحُبُّكَ لَيْلَى حينَ تَدْنُو زَمَانَةٌ
ويَلْحاكَ فِي لَيْلَى العَريفُ﴾ المُصَحْصِحُ
٦ / ٥٣١