وَفِي التَّهْذِيب عَن اللِّحْيَانِيّ عَن أَعرابيَ فَصِيحٍ قَالَ لَهُ: مَا تَصْنَعُ بِي؟ قالَ: مَا ﴿كَتَّكَ وأَرْغَمَكَ. وهما بِمَعْنًى واحدٍ.
وَفِي التَّهْذِيب عَن اللِّحْيَانِيّ عَن أَعرابيَ فَصِيحٍ قَالَ لَهُ: مَا تَصْنَعُ بِي؟ قالَ: مَا كَتَّكع وأَرْغَمَكَ. وهما بِمَعْنًى واحدٍ.
(و)﴾ كَتَّتِ (القِدْرُ: غَلَتْ)، وَكَذَلِكَ الجَرَّةُ.
(و) كَتَّ (الكَلاَمَ فِي أُذُنِه يَكُتُّه، بالضَّمْ) كَتًّا (: قَرَّهُ وسَارَّهُ) بِه (﴿كَأَكَتَّهُ﴾ واكْتَتَّهُ)، ويُقَال: ﴿- كُتَّنِي الحَدِيثَ،﴾ وأَكِتَّنِيهِ، وقُرَّنِي وأَقِرَّنِيهِ، أَي أَخْبِرْنِيه كَمَا سَمِعْتَه، وَمثله فُرَّنِي وأَفِرَّنِيه (وقُدَّنِيه) .
(و) عَن الفَرّاءِ: (الكُتَّةُ، بالضَّم: رُزَالُ المَالِ) وقَزَمُه.
(و) كُتَّهُ: (عَلَمٌ لعَنْزِ سَوْءٍ) عَن الفرّاءِ.
(و) الكَتَّةُ، (بِالْفَتْح: مَا كَانَ فِي الأَرْضِ من خُضْرَة) .
(﴿وكُتْكُتُ﴾ وكُتْكُتَى) بالضَّم فيهمَا (غَيْرُ مُجْرَاتَيْن): اسْم (لُعْبَة) لَهُم. من قَوْله: (﴿والكُتَّةُ) إِلى هُنَا عبارَةُ الصاغانيّ، فِي التكملة.
(﴾ والكَتُّ: القَلِيلُ اللَّحْمِ من الرِّجَالِ والنِّسَاءِ)، رجُلٌ كَتٌّ، وامرَأَةٌ كَتٌّ.
(﴿والكَتْكَتُ): هاكذا فِي نسختنا، وَالصَّوَاب﴾ الكَتْكَتَةُ، بالهاءِ، كَمَا فِي اللّسَان وَغَيره وَهُوَ (صَوتُ الحُبَارَى) .
(﴿والكَتْكَاتُ) بِالْفَتْح: الرَّجُلُ (الكَثِيرُ الكلامِ) يُسْرِعُه ويُتْبِعُ بَعْضَهُ بَعْضًا، ورجلٌ﴾ كَتْكَاتٌ: مُقَارِبُ الخَطْوِ فِي سُرْعَةِ.
(﴿وَكَتْكَتَ) الرَّجُلُ: (ضَحِكَ) ضَحِكًا (دُونًا) .
﴾ والكَتْكَتَةُ فِي الضِّحِكِ: دونَ القَهْقَهَةِ، وَقَالَ ثَعْلبٌ: وَهُوَ مثل الخَنِينِ، وَعَن الأَحمر: كَتْكَتَ
٥ / ٥٧