(﴿والصَّتِيتُ: الصَّوْتُ، والجَلَبَةُ)؛ قَالَ الهُذَلِيُّ:
تُيُوسًا خَيْرُهَا تَيْسٌ شآمٍ
لهُ بسَوائِلِ المَرْعَى﴾ صَتِيتُ
أَي: صَوْتٌ.
(و) ﴿الصَّتِيتُ (الجماعَةُ)، وَفِي بعض الأُمَّهات: الفِرْقةُ من النّاس، وَمِنْه قولُ الحارِثِ بْنِ حِلِّزَة:
وَصَتِيتٍ من العَوَاتِكِ لَا تَنْ
هاهُ إِلاَّ مُبْيَضَّةٌ رَعْلاءُ
(﴾ كالصَّتّ)، بِالْفَتْح، كَمَا هُوَ مُقْتَضى اصطلاحِه، وضبطَه الفرّاءُ فِي نوادره بِالْكَسْرِ.
(﴿وصَاتَّهُ،﴾ مُصَاتَّةً، ﴿وصِتَاتًا) بِالْكَسْرِ: (نازَعَهُ)، وخاصَمَه. وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: مَا زِلْتُ﴾ أُصَاتُّهُ وأُعَاتُّه، ﴿صِتَاتًا، وعِتَاتًا، وَهِي الخُصُومة.
(﴾ والمِصْتِيتُ)، بالكسرِ: الرَّجُلُ المُنْكَمِشُ.
(﴿والصِّتُّ، بالكسْر: الضِّدُّ،﴾ كالصُّتَّةِ، بالضَّمْ) .
(و) قَالَ أَبو عَمْرٍ و: ﴿الصُّتَّةُ: (الجَمَاعَةُ) من النّاس، وَقيل: الصِّنْفُ مِنْهُم.
(﴾ والصُتِّيَّةُ، بالضَّمّ) مَعَ تَشْدِيد المُثنَّاة الفوقيَّة والتَّحْتِيَّة: (المِلْحَفةُ، أَوْ ثَوْبٌ يَمَنِيٌّ) يُعْرَفُ بالمَضْفِ، الْيَوْم، يُرْتدَى بِهِ.
(﴿والصِّنْتِيتُ)، كحِلْتِيتٍ: (الكَتِيبَةُ) من الجَيْش، (والصِّنْدِيدُ) وَهُوَ السَّيِّد الكريمُ، أُبدلت دالُه تَاء لاتّحادِ مَخْرَجِهما، كَمَا جرى عَلَيْهِ الصَّرْفيُّون.
(وتَحَاتُّوا) هاكذا فِي نُسختنا، وَهُوَ خطأٌ، وصَوَابُه:﴾ وَتَصَاتُّوا: (تَحَارَبُوا)، وتَنازَعُوا، وتَدَافَعوا.
٤ / ٥٨٥