وكَثْرَة التَّسْويفِ والمُماناهْ ﴿والهَوِيُّ، كغَنِيَ:﴾ المَهْوِيُّ، قالَ أَبو ذؤَيْبٍ:
فهُنَّ عُكُوفٌ كنَوْحِ الكَرِي
مِ قدْ شَفّ أَكْبادَهُنَّ ﴿الهَوِيّ أَي فَقْدُ﴾ المَهْويِّ.
قَالَ ابنُ برِّي: وَقد جاءَ ﴿هَوَى النَّفْس مَمْدودًا فِي الشِّعْر؛ قَالَ:
وهانَ على أَسْماءَ إنْ شَطَّتِ النَّوى
نَحِنُّ إِلَيْهَا﴾ والهَواء يَتُوقُ ورجُلٌ ﴿هَوٍ: ذُو﴾ هَوًى مُخامِرُه.
وامْرأَةٌ ﴿هَوِيَةٌ، كفَرِحَةٍ: لَا تَزالُ﴾ تَهْوى، فَإِذا بُنيَ مِنْهُ فَعْلةٌ، بسكونِ العَيْن، تقولُ ﴿هَيَّة مِثْل طَيَّة، وَإِذا أَضَفْتَ﴾ الهَوَى إِلَى النَّفْس تقولُ ﴿هَوَاي إلاَّ هُذَيْلًا فإنَّهم يقولونَ﴾ هَوَيَّ كقَفَيَّ وعَصَيَّ؛ وأَنْشَدَ ابنُ حَبيبٍ لأبي ذُؤَيْبٍ:
سَبَقوا ﴿هَوَيَّ وأَعْنَقُوا لِهَواهُم
فتُخُرِّمُوا ولكُلِّ جَنْبٍ مَصْرَعُوهذا الشيءُ﴾ أَهْوَى إليَّ مِن كَذَا: أَي أَحَبُّ إليَّ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي لأبي صَخْرٍ الهُذَلي:
ولَلَيْلةٌ مِنها تَعُودُ لنا
فِي غَيْرِ مَا رَفَثٍ وَلَا إثْمِأَهْوى إِلَى نَفْسِي ولَوْ نَزَحَتْ
ممَّا مَلَكْتُ ومِنْ بَني سَهْم! ِوالمَهْواةُ: البِئْرُ العَمِيقَةُ، وَمِنْه قولُ عائِشَةَ تَصِفُ أَباها، رضِيَ الله
٤٠ / ٣٣٢