وَقَالَ الأزْهرِي: فِي ﴿اللِّثةِ الدُّرْدُوْرُ، وَهُوَ مَخارِجُ الأسْنانِ، وفيهَا العُمورُ، وَهُوَ مَا تَصَعَّد بينَ الأسْنانِ.
وَفِي النهايَةِ: اللِّثةُ عُمورُ الأسْنانِ، وَهِي مَغارِزُها.
(﴾ ولَثِيَ)، كرَضِيَ: (شَرِبَ الماءَ قَلِيلًا)؛) عَن ابنِ الأعْرابِي، ولكنَّه مَكْتوبٌ بالألفِ، قالَ: (و) أَيْضًا (لَحِسَ القِدْرَ شَديدًا)؛) وليسَ فِي نصِّه شَديدًا.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿تَلَثَّى الشَّجَرُ: سَالَ مِنْهُ﴾ اللَّثَى.
﴿وأَلْثَتِ الشَّجرَةُ مَا حَوْلَها: نَدَّتْهُ.
وَفِي الصِّحاحِ:﴾ أَلْثَتِ الشَّجرَةُ مَا حَوْلَها إِذا كَانَت يَقْطُر مِنْهَا ماءٌ: زادَ القالِي بعدَ قوْلِه مَا حَوْلَها: لَثًى شَدِيدًا.
﴿ولَثَى الثّوبِ: وسخُه؛ وَكَذَا مِن الوَطْبِ.
وَقد﴾ لَثِيَ الثَّوْبُ ﴿يَلْثَى﴾ لَثًى: ابْتَلَّ من العَرَقِ واتَّسَخَ.
﴿ولَثِيَتْ رِجْلِي من الطِّينِ﴾ تَلْثَى: تَلَطَّخَتْ بِهِ؛ عَن الأزْهرِي.
وثوبٌ ﴿لَثٍ، على فَعِلٍ: إِذا ابْتَلَّ من العَرَقِ؛ عَن الجَوْهرِي. زادَ الأخْفَش:﴾ ولاثٍ مثْلُ حذرٍ وحاذِرٍ.
﴿واللَّثَى يُشَبَّه بِهِ الرِّيقُ؛ وَمِنْه قولُ الشاعرِ:
عَذْبَ اللَّثَى تَجْرِي عَلَيْهِ البَرْهَما ويُرْوَى: عَذْبَ﴾ اللِّثى، بالكسْرِ، جَمْعُ ﴿لِثةٍ.
وَفِي كِتابِ الجِيمِ: أرضٌ قد﴾ أَلْثاها النَّدَى: أَي ندَّاها؛ قالَ: واللَّثَى مَا لَصَقَ من البَوْلِ؛ وأَنْشَدَ:
٣٩ / ٤٤٠