﴾ فَلأْيًا عَرفْت الدَّارَ بعدَ توهُّم وَقَالَ اللّيْث: لم أَسْمَع العَرَبَ تَجْعلُها مَعْرفةً، يقولونَ: ﴿لأَيًا عَرَفْتُ وبَعْدَ﴾ لأَيٍ، أَي بَعْدَ جَهْدٍ ومَشَقَّةٍ، وَمَا كِدْتُ أَحْمله إِلاَّ ﴿لأَيًا.
(﴾ كالَّلأَى، كاللَّعى)، بالفَتْحِ مَقْصورٌ، وَهُوَ الإبْطاءُ، وأَيْضًا شِدَّةُ العَيْشِ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي:
وَلَيْسَ يُغَيِّرُ خلق الكَرِيمِ
خُلُوقةُ أَثْوابِه ﴿والَّلأَى قَالَ ابنُ سِيدَه:﴾ الَّلأَى مِن المَصادِر الَّتِي يَعْمَل فِيهَا مَا ليسَ مِن لفْظِها، كقوْلِهم: قَتَلْته صَبْرًا ورأَيْته عَيانًا.
(﴿والَّلأْواءُ):) وَهِي الشِّدَّةُ. قَالَ الأَصْمعي وغيرُهُ: يقالُ أَصابَتْهم﴾ لأْواءُ ولَولاءُ وشَصا صاءٌ، مَمْدودةٌ كُلّها: الشدَّةُ وتكونُ ﴿الّلأْواءُ من شدَّةِ المَرَضِ.
وَفِي الحديثِ: (مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بناتٍ فَصَبَرَ على﴾ لأْوائِهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجابًا مِن النارِ) . قَالَ ابنُ الأثيرِ: ﴿الّلأْواءُ الشدَّةُ وضِيقُ المَعِيشَةِ.
وَفِي حديثٍ آخر: (مَن صَبَرَ على﴾ لأْواءِ المَدينَةِ) .
(﴿وأَلأَى: وَقَعَ فِيهَا)، أَي فِي﴾ الّلأْواءِ؛ عَن ابنِ السِّكّيت.
(﴿والْتَأَى) الرَّجلُ: (أَفْلَسَ)؛) نقلَهُ الجَوْهرِي.
(و) أَيْضًا: (أَبْطَأَ)؛) نقلَهُ الجَوهرِي وابنُ سِيدَه.
(﴾ والَّلأْي كاللَّعْي)، أَي بفتْحٍ فسكونٍ؛ كَذَا فِي النسخِ
٣٩ / ٤٢٨