وبَيْتٌ ﴿مُغمًّى مُسَقَّفٌ.
(والغَمَى: مَا غُطِّي بِهِ الفَرَسُ ليَعْرَقَ)؛) نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
(﴾ وأُغْمِيَ يَوْمُنا، بالضَّمِّ: دامَ غَيْمُه) فَلم يُرَ فِيهِ شمْسٌ وَلَا هِلالٌ.
(و) أُغميتْ (لَيْلَتُنا: غُمَّ هِلالُها) .
(وَفِي الحديثِ: (فَإِن أُغْمِيَ علَيْكُم)، قَالَ السَّرقسطي: مَعْناهُ فإنْ ﴿أُغْمِيَ يَوْمُكم أَو لَيْلتُكم فَلم تَروا الهِلالَ فأتِمُّوا شَعْبان.
(وَفِي السَّماءِ﴾ غَمْيٌ)، كفَلْسٍ، (﴿وغَمًى)، مَقْصورٌ، (إِذا﴾ غُمَّ عليهِم الهِلالُ وليسَ من غُمَّ)، فِيهِ تَعْريضٌ على الجَوْهرِي فإنَّه نقَلَ عَن الفرَّاء يقالُ: صُمْنَا ﴿للغُمَّى﴾ وللغَمَّى، إِذا غُمَّ عَلَيْهِم الهِلالُ.
وَهِي لَيْلَةُ ﴿الغُمَّى، ويُرْوَى الحديثُ: (فَإِن غُمَّ عَلَيْكم» بِهَذَا المَعْنى، وَقد تقدَّم فَهَذَا مَوْضِعُه الميمُ وَقد نبَّه عَلَيْهِ الصَّاغاني.
(وغَمَا واللهِ):) مثْلُ (أَما واللهِ)، ويُرْوَى بالعَيْن المُهْملةِ أَيْضًا وَقد تقدَّمَ عَن الفرَّاء لُغات.
(﴾ والغامِياءُ من حِجَرَةِ اليَرْبوعِ)، وَقد ذُكِرَ فِي قصع ونفق.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿الغُمْيةُ، بالضَّمِّ: هِيَ الَّتِي يُرَى فِيهَا الهِلالُ فيَحولُ بَيْنه وبينَ السَّماءِ ضبابَةٌ، نقلَهُ صاحِبُ المِصْباح.
﴾ وغُمِيَ اللّيْلُ واليَوْمُ، كعُنِيَ: دَامَ غَيْمُهُما، كأُغْمِيَ؛ نقلَهُ السَّرْقسطي؛ وَمِنْه رِوايَةُ الحديثِ: (فإنْ! غُمِّي عَلَيْكم) .
٣٩ / ١٨٧