قالَ ابنُ جنِّي: إلاَّ أَنَّه ليسَ فِي الكَلامِ فَعْيَلٌ بالفتْحِ إنَّما هُوَ بكسْرِها كحِذْيَمٍ وطِرْيَمٍ وغِرْيَنٍ وَلم يأْتِ الفَتْح فِي هَذَا الفَنِّ ثَبْتًا، إنَّما حَكَاهُ قوْمٌ شاذًّا.
قُلْتُ: وَقد جاءَ على فَعْيَل ضَهْيَد، اسْمُ مَوْضِع، وعَتْيَد، وحَمَلَ عَلَيْهِ بعضٌ مَرْيَم إنْ كانَ عربيًّا.
(وَقد ﴿ضَهِيَتْ)، كرَضِيَ، «﴾ ضَهًا»، مَقْصورٌ.
(و) ﴿الضَّهْيا، مَقْصورٌ: (الأرضُ) الَّتِي (لَا تُنْبِتُ) شَيْئا.
(و) قيلَ: هُوَ (شَجَرٌ عِضاهِيٌّ) لَهُ بَرَمَةٌ وعُلَّفَةٌ، وَهُوَ كثيرُ الشَّوْكِ.
(﴾ وأَضْهَى) الرَّجُلُ: (رَعَى إبِلَه فِيهَا.
(و) أَيْضًا: (تَزَوَّجَ ﴿بضَهْياءَ)؛ نقَلَهُما أَبُو عَمْروٍ.
(﴾ وضَاهاهُ) ﴿مُضاهاةً: (شاكَلَهُ)، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ.
وقُرِىءَ: ﴿يضاهِئونَ قوْلَ الَّذين كَفَرُوا﴾، أَي يُشاكِلُونَ. وقالَ الفرَّاءُ، أَي يُضارِعُون لقوْلِهِم اللاَّت والعُزَّى.
(و) هُوَ (﴾ ضَهِيُّكَ)، على فَعِيلٍ: أَي (شَبِيهُكَ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿الضُّهَى، بالضمِّ: جَمْعٌ﴾ لضَهْياءٍ للمَرْأَةِ؛ نقلَهُ الرّاغبُ.
﴿وضَاهَى الرَّجُلَ وغيرَهُ: رَفَقَ بِهِ.
﴾ والمُضاهَاةُ: المُعارَضَةُ.
وقالَ خالِدُ بنُ جَنَبة: فلانٌ ﴿يُضاهِي فلَانا، أَي يُتابِعُه.
﴾ وضُهاءُ، كغُرابٍ: مَوْضِعٌ؛ ذَكَرَه ابنُ سِيدَه هُنَا، وَقد تقدَّم فِي الهَمْزةِ.
٣٨ / ٤٧٨