(﴾ وأَرْغَى البائِلُ: صارَتْ لبَوْلِه ﴿رُغْوَةٌ)، وَهُوَ مجازٌ.
(﴾ والمِرْغاةُ، كمِسْحاةٍ: شيءٌ يُؤْخَذُ بِهِ)، وَفِي نسخةٍ فِيهِ، (﴿الرَّغْوَةُ)؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
(و) يقالُ: أَتَيْتَهُ ف (مَا أَثْغَى وَلَا﴾ أَرْغَى)، أَي (لم يُعْطِ شَاة وَلَا ناقَةً)، كَمَا يقالُ: مَا أَخْشَى وَمَا أَجلَّ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
(﴿والتَّرْغِيَةُ: الإغْضابُ)؛ عَن ابنِ الأعرابيِّ وَهُوَ مجازٌ.
(﴾ والرَّغَّاءُ، مُشَدَّدَةً: طائِرٌ) كَثيرُ الصَّوْتِ مُتَتابِعُه.
وقالَ النَّضْرُ: هُوَ مِن الدَّخْلِ أَغْبَرُ اللّوْنِ صَوْتُه ﴿رُغاءٌ، والجَمْعُ﴾ رغاءات، نقلَهُ السُّيُوطِيّ فِي ذيلِ الدِّيوان.
(﴿والرَّغْوَةُ: الصَّخْرَةُ)؛ عَن ابنِ الأعْرابيِّ.
(و)﴾ الرُّغْوَةُ، (بالضَّمِّ: فَرَسٌ) لمالِكِ بنِ عبْدَةَ بنِ ربيعَةَ.
(و) مِن المجازِ: (كَلامٌ ﴿مُرَغَ)، بتَشديدِ الغينِ، إِذا (لم يُفْصَح عَن مَعْناه)؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
(﴾ ورَغْوَانُ: لَقَبُ مُجاشِع) بنِ دارِمِ بنِ مالِكِ بنِ حَنْظلَةَ بنِ مالِكِ بنِ زيْدِ مَنَاة بنِ تمِيمٍ (لفَصاحَتِهِ) ولجهارَةِ صَوْتِهِ، فَقَالَت امْرأَةٌ سَمِعَتْه: مَا هَذَا إلاَّ يَرْغُو فلُقِّبَ ﴿رَغْوَانُ.
(وبَحْرَةُ﴾ الرُّغا، بالضَّمِّ: ع بِلِيَّةِ الطَّائِفِ بَنَى بهَا)، كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ بِهِ؛ (النبيُّ ﷺ مَسْجِدًا و) هُوَ إِلَى (اليومِ عامِرٌ يُزارُ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
سَمِعْتُ! رَواغِي الإِبِلِ: أَي أَصْواتَها؛ وقولُ الشاعِرِ:
٣٨ / ١٧٠