(و) ﴿دَرَى (رأْسَه)﴾ يَدْرِيه ﴿دَرْيًا: (حَكَّهَ﴾ بالمِدْرَى)، بكسْرِ الميمِ، (وَهُوَ القَرْنُ)؛ قالَ النَّابِغَةُ يَصِفُ الثوْرَ والكِلابَ:
شَكَّ الفِريصَةَ ﴿بالمِدْرَى فأَنْفَذَها
شَكَّ المُبَيْطِرِ إِذْ يَشْفِي مِنَ العَضَدِوفي بعضِ النسخِ: وَهُوَ المُشْطُ والقَرْنُ: (﴾ كالمِدْرَاةِ) .
قَالَ الجَوهرِيُّ: ورُبَّما تُصْلِحُ بِهِ الماشِطَةُ قُرُونَ النِّساءِ، وَهُوَ شيءٌ كالمِسَلَّة يكونُ مَعَها؛ قَالَ امْرؤُ القَيْسِ:
تَهْلِكُ ﴿المِدْراةُ فِي أَكْنافِه
وَإِذا مَا أَرْسَلَتْهُ يَنْعَفِرْوقالَ الأزهرِيُّ: المِدْراةُ حَدِيدَةٌ يُحَكُّ بهَا الرأْسُ يقالُ لَهَا سَرْخَارَهْ.
(﴾ والمَدْرِيَةِ)، بفتْحِ الميمِ وكسْرِ الَّراءِ؛ نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه.
وقالَ الأزْهرِيُّ: ورُبَّما قَالُوا ﴿للمِدْرَاةِ﴾ مَدْرِيَة، وَهِي الَّتِي حُدِّدَتْ حَتَّى صارَتْ ﴿مِدْراة، (ج﴾ مَدارٍ ﴿ومَدارَى)، الألفُ بدَلَ مِن الياءِ؛ كَذَا فِي المُحْكَم.
(﴾ واَدَرَّتِ) المَرْأَةُ ﴿وَتَدرَّتْ الْمَرْأَة (سَرَّحَتْ شَعْرَها)﴾ بالمِدْرَى.
(﴿والدَّرِيَّةُ)، كغَنِيَّةٍ: (لما يُتَعَلَّمُ عَلَيْهِ الطَّعْنُ) .
قَالَ الجَوهرِيُّ: قالَ الأصْمعيُّ: وَهِي دابَّةٌ يَسْتَتِر بهَا الصَّائِد إِذا أمكنه رمَى، وَهِي غيْرُ مَهْمُوزة.
وقالَ أَبُو زيْدٍ: هُوَ مَهْموزٌ لأنّها تُدْرأُ نحْو الصَّيْد أَي تُدْفَعُ.
(﴾ ومَدْرَى)، كمَسْعَى: (ة لبَجِيلَةَ) .
وَفِي التّكْمِلَةِ ﴿والمِدْرَاةُ: وادٍ.
وَالَّذِي فِي كتابِ نَصْر:﴾ المِدْرَاءُ، بالمدِّ: ماءَةٌ بركية
٣٨ / ٤٣