وحكَى ابنُ الأعرابيِّ:﴾ حَلِيَتْه العَيْنُ؛ وأَنْشَدَ:
كَحْلاءُ ﴿تَحْلاها العُيونُ النُّظَّرُ والحِلْيَةُ:﴾ تَحْلِيَتُك وَجْهَ الرجل إِذا وَصَفْتَه.
﴿وتَحَلاَّه: عَرَفَ صِفَتَه.
والحَلِيُّ، كغَنِيَ: اليابِسُ؛ وَمِنْه قَوْلُ صَخْر بنِ هرم الباهِلِيّ:
وإِنَّ عِنْدِي إِن رَكِبْتُ مِسْحَلِيسَمَّ ذَراريحَ رطابٍ﴾ وَحَلِي ويُرْوَى وحشيّ، كَمَا تقدَّمَ وسَيَأتي فِي خَشي أَيْضًا.
﴿وحُلَيَّةُ، كسُمَيَّة: عينٌ أَو بِثْرٌ بضريَّة من مِياهِ غَنِيَ؛ قالَهُ نَصْر؛ وقالَ أمَيَّةُ الهُذَليُّ:
أَو مُغْزِلٌ بالخَلِّ أَو﴾ بحُلَيَّةٍ تَقْرُو السلامَ بشَادِنٍ مِخْماصِ قالَ ابنُ جنِّي: يحتملُ ﴿حُلَيَّة الحَرْفَيْن جمِيعًا يعْنِي الواوَ والياءَ، قالَ: وَلَا أُبْعِد أَن يكونَ تَحْقِير﴾ حَلْية، ويَجوزُ أنْ يكونَ هَمْزه مُخَفَّفًا مِن لَفْظِ حلاَّت الأدِيم كَمَا تقولُ فِي تَخْفيفِ الخُطَيْئة الخُطَيَّة.
﴿وتَحَلَّى فلانٌ بِمَا ليسَ فِيهِ: تَكَلَّفَ.
﴾ والحَلَى: بَثْرٌ يخرُجُ بأَفْواهِ الصِّبْيان؛ عَن كُراعٍ.
قَالَ ابنُ سِيدَه: وإنَّما قَضَيْنا بأنَّ
٣٧ / ٤٧٣