(وإِنَّه لذُو﴾ مَلْيَنَةٍ)، كمَرْحَلَةٍ، أَي (﴿لَيِّنُ الجانِبِ)، وَهُوَ مجازٌ.
(وهَيِّنٌ﴾ لَيِّنٌ)، كسَيِّدٍ، (ويُخَفَّفانِ، ج ﴿أَلْيِناءُ)، تقدَّمَ البَحْثُ فِيهِ قَرِيبًا وَفِيه تكْرارٌ.
(﴾ ولايَنَه ﴿مُلايَنَةً﴾ ولِيانًا)، بالكسْرِ، أَي (﴿لانَ لَهُ)، والمُفاعَلَةُ ليْسَتْ على بابِها.
(﴾ واللَّيْنَةُ، بالفتْحِ، كالمِسْوَرَة، يُتَوَسَّدُ بهَا) .
(قالَ ابنُ سِيدَه: أَرى ذلِكَ ﴿للِينِها ووَثارَتِها؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (كانَ إِذا عَرَّسَ بليلٍ تَوَسَّدَ﴾ لَيْنةً، وَإِذا عَرَّسَ عنْدَ الصُّبْح نَصَبَ ساعِدَه) .
(و) ﴿لِيْنَةٌ، (بالكسْرِ: ماءٌ) لبَني أَسَدٍ (بطريقِ مكةَ حَفَرَهُ)، كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ: حَفَرَها، (سُليمانُ، عليه السلام)، وَذَلِكَ أنَّه كانَ فِي بعضِ أسْفارِه فشَكَا جُنْدُه العَطَشَ فنَظَرَ إِلَى سِبَطْرٍ فوَجَدَهُ يضحكُ فقالَ: مَا أَضْحَكَكَ؟ فقالَ: أَضْحَكني أنَّ العَطَشَ قد أَضَرَّ بكُم وَالْمَاء تحْتَ أَقْدامِكُم، فاحْتَفَرَ﴾ لِينَة، حَكَاهُ ثَعْلَب عَن ابنِ الأَعْرابيِّ.
وقالَ الأزْهرِيُّ، رَحِمَه اللَّهُ تَعَالَى: لِينَةُ: مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ عَن يَسارِ المُصْعِدِ بطريقِ مكةَ بحِذاءِ الهَبِير، ذَكَرَه زهيرٌ فقالَ:
مِن ماءِ لِينَةَ لَا طَرْقًا وَلَا رَنَقا
٣٦ / ١٣٦