(ورَجُلٌ﴾ أُمَنَةٌ، كهُمَزَةٍ ويُحَرَّكُ: ﴿يأْمَنُهُ كلُّ أَحَدٍ فِي كلِّ شيءٍ)؛) ونَقَلَ الجوْهرِيُّ اللّغَتَيْن.
وقَرَأَ أَبو جَعْفرٍ المَدنيُّ: لسْتُ﴾ مُؤْمِنًا أَي لَا ﴿نُؤَمِّنك؛ (وَقد﴾ آمَنَهُ)، بالمدِّ، (﴿وأَمَّنَهُ)، بالتّشْديدِ على كَذَا.
(﴾ والأَمِنُ، ككَتِفٍ: المُسْتَجِيرُ ﴿ليَأْمَنَ على نَفْسِه)؛) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ.
وقُرِىءَ فِي سورَةِ بَراءَة: ﴿إنَّهم لَا﴾ إيمانَ لَهُم﴾، بالكسْرِ، أَي لَا إجارَةَ، أَي لم يَفُوا وغَدَروا.
(﴿والأَمانَةُ﴾ والأَمَنَةُ)، محرَّكةً: (ضِدُّ الخِيانَةِ، وَقد ﴿أَمِنَهُ)؛) وقالَ اللَّحْيانيُّ: رَجُلٌ أَمَنةٌ، محرَّكةً: لَا يُصَدِّق بكلِّ مَا سمعَ وَلَا يُكَذِّبُ بشيءٍ، (كسَمِعَ وأَمَّنَهُ﴾ تأْمِينًا ﴿وائْتَمَنَه﴾ واسْتَأْمَنَه) بمعْنًى واحِدٍ.
وقَرَأَ: ﴿مَا لَكَ لَا ﴿تأْمَننا على يوسفَ﴾ بينَ الإِدغامِ والإِظهارِ.
قالَ الإِمامُ الأَخْفش: والإِدْغامُ أَحْسنُ. وتقولُ:﴾ اؤْتُمِن فلانٌ، على مَا لم
٣٤ / ١٨٥