(أَوْ) أَلامَ الرَّجُلُ: (صَارَ ذَا ل﴾ لائِمَةٍ)، قَالَه سِيبَوَيْهِ.
(﴿واسْتَلاَمَ إِلَيْهِم): اسْتَذَمَّ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، أَيْ: (أَتَاهُم بِمَا﴾ يَلُومُونَه) عَلَيْه: قَالَ القُطَامِيّ:
(فَمَنْ يَكُنِ ﴿اسْتلاَمَ إِلى نَوِيٍّ ... فَقَدْ أَكرمْتَ يَا زُفَرُ المَتَاعَا)
(ورجُلٌ﴾ لُومَةٌ، بالضَّمِّ) أَي: (﴿مَلُومٌ)﴾ يَلُومُه النَّاسُ، (و) ﴿لُوَمَةٌ (كَهُمْزَةٍ)، أَيْ: (﴾ لَوَّامٌ) ﴿يَلُومُ النَّاسَ مِثْل: هُزْأَةٍ وهُزَأَةٍ كَمَا فِي الصِّحَاح، ويطَّرِد عَلَيه بَاب.
(وجَاءَ﴾ بِلَوْمَةٍ، بِالفَتْحِ، ﴿ولامَةٍ)، أَيْ: (مَا﴾ يُلامُ عَلَيْه) .
(﴿وتَلَوَّمَ فِي الأَمْرِ: تَمَكَّثَ وانْتَظَرَ)، كَمَا فِي الصّحاح. وَقَالَ ابنُ بَزُرْج:﴾ التَّلوُّمُ: التَّنَظُّرُ للأمْرِ تُرِيدُه. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بنِ سَلَمَةَ الجَرْمِيِّ: " وكَانَتِ العَرَبُ ﴿تَلَوَّمُ بإسْلامِهِم الفَتْحَ "، أَيْ تَنْتَظِرُ، وأَرَادَ﴾ تَتَلَوَّمُ فَحَذَفَ إِحْدَى التَّاءَيْن تَخْفِيفًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رضي الله عنه: " إِذَا اَجْنَبَ فِي السَّفَرِ ﴿تَلَوَّمَ مَا بَيْنَه وبَيْنَ آخِرِ الوَقْتِ "، اي: انْتَظَر. ونَقَلَ شَيْخُنا عَن الأنْدَلُسِيِّ شَارِحِ المُفَصَّل أَنَّ﴾ التَّلَوُّمَ انْتِظَارُ مَنْ يَتَجَنَّبُ المَلاَمَةَ، فَتَفَعَّلَ بِمَعْنَى: تَجَنَّبَ.
(ولِيس فيهِ ﴿لُوْمَةٌ، بِالضَّمِّ)، أَيْ: (﴾ تَلَوُّمٌ)، أَيْ: تَلَبُّتٌ وانْتِظَارٌ.
(﴿ولِيمَ بِهِ) إِذَا (قُطِعَ) بِهِ فَهو﴾ مَلِيمٌ.
(! واللَّوْمَةُ)،، بِالفَتْحِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى إِطْلاَقِه، وَفِي بَعْضِ النُّسَخ، بِالضَّمِّ: (الشَّهْدَةُ) . ومَرَّ لَهُ فِي «ل أم» اللِّئْمُ، بِالكَسْرِ: العَسَلُ.
٣٣ / ٤٤٦